索尔要埋葬的不是他的儿子，他是看到男孩从毒气室里活下来，认为这是神迹或者认为这就是神，索尔在特遣队已经麻木、变成行尸走肉的时候见到了光。以后的操作都是偏执的、疯狂的，最后还是找到了一个冒牌拉比，最终也没有顺利的埋葬那个男孩。导演用的是晃动的镜头，画面还是4：3的，幸好没用黑白片，整体观影不舒服。影片主题晦涩难理解，对白也不连贯。镜头凌乱，看起来像是个刚毕业的导演交的作业。用一个特遣队员的眼光视角记录集中营大屠杀还是第一次见到
天堂无门 - 按照犹太天主教教义，作为耶稣的信徒，死后的犹太人，理应升上天堂，但被德国纳粹屠杀的犹太人，其死而不得其所，更谈不上找来牧师进行犹太人的殡葬仪式，所以他们入天堂而无门。在纳粹的集中营，有一个特别队伍，叫特遣队，他们由犹太人组成，是德军的苦力，在集中营里搞清洁，收尸体，甚至亲身把自己犹太同胞送进毒气室，埋进坑里，以换取多一个星期甚至一个月的生命，主角索尔就是特遣队一员。当他看到一个年轻的犹太人幸免于毒气室，但随后被德国长官发现，活生生地掐死，然后送去解剖实验，索尔决定要为这位年轻的同胞完成天堂的仪式，以换取自己心灵上的慰藉……电影拍摄手法先锋，实验性极强，镜头就是索尔的眼睛，以第一视觉伴随主角经历劫难，电影获得参选2015康城电影节主竞赛单元，更获得2016奥斯卡最佳外语片。讲关于二战的电影很多，有波兰斯基的钢琴战曲，讲犹太钢琴师与德国军官的友谊，有生死朗读，讲德国女间谍与犹太人之恋，天堂无门也有其特别的角度，特遣队是犹太人的叛徒，但在生死的抉择间，做叛徒也实属无耐
《索尔之子》Saul fia2015，孤石影评7.1分，17限制级。
如果是你，整天看到被脱光的人被一波波送进毒气室，毒气开放后，听到里面男男女女垂死的嚎叫，拼命敲打你身边的铁门，然后声音慢慢减弱，直至鸦雀无声，还没完，然后你和其他人进去，像拖白条猪一样，把尸体拖进焚烧炉，再然后，你和其他人用刷子清洗地面上的血污，并且，你还知道，不久你也会同样地死去，如果这就是你，你会怎样？.....如果是我，我会选择自杀，因为我无法承受那种内心的摧残，不光是我，很多纳粹集中营的幸存者，若干年后仍然选择了自杀。
这就是索尔，这就是索尔的工作，他每天要经受这种内心的煎熬，支撑他活下来的只有信仰，最后在生命和信仰做出选择的时候，他选择了信仰。影片中的男孩是他信仰的表征，放弃了男孩就放弃了信仰，而放弃信仰，生不如死。
信仰是人们对今生的救赎和来世的追求。中国传统中没有信仰，即使佛教今天沦落为人们求财求子的工具，就如易中天说的：中国人有鬼神无宗教，有崇拜无信仰。所以，这部《索尔之子》让中国人大跌眼镜，难以理解索尔的执念
片名出现前的一个镜头，索尔的脸紧紧靠着门，门后是犹太人们凄惨的号叫，索尔的脸上浮现出一种耐人寻味的神色，并不是愤怒或者哀伤，而是凝重的沉思和疲惫。
这并非在试图表现战争苦难，因为这与电影对战争景象遮遮掩掩的手法相悖。索尔是位焚尸人，每天要清理成千上百的尸体并将它们推入火坑，我不认为这个近似于刽子手的角色会对人的死亡产生什么同情心，面对几乎必然的结局，即便曾经有过的情感也会被日复一日的绝望和重复所麻木，索尔对这个世界万念俱灰，生存只是机械的惯性。如果不出意外，他也会终有一天结束掉自己的性命，以任何方式，被杀或自杀。
但意外发生了，一位男孩从毒气室中幸存下来，这被索尔见证，并决心为死去的男孩其举行一场完整的犹太葬礼，对索尔来说，这赋予了他生命意义。
男孩的尸体对索尔究竟为什么这么重要？或许是因为从没有囚犯在经历毒气后还能活下来，男孩的幸存对于目睹无数死亡的索尔来说就像一次神迹展现，是灰暗人生的一丝希望，所以就算拼尽全力谎称是自己的儿子也要为其举行完整的送葬仪式
独特的拍摄角度犹如跟随其后，身临其间，模糊虚化镜头下的画面，让人陷入绝境般的挣扎。不得不看，无法回避的历史。影片并没有像《辛名单》、《美丽人生》中描绘人性的闪光，寻找生的美好，没有《逃离索比堡》越狱时的澎湃激昂！《索尔之子》是冰冷麻木的，面对生的权利被剥夺的绝望，看似偏执狂般的行为，其实是渴望被救赎。“在奥斯维辛之后，写诗是野蛮的”
“索尔之子”将原本只生产绝境与漠然的集中营，替人性尊严保留了空间，让“真正的人”成为可能，也得以想像
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