止杀令

止杀令

止杀,一言止杀,An End to Killing,Kingdom of Conquerors

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导演:

年代:2013 

首映:2013-03-22(中国大陆)

时长:108分钟

语言:汉语普通话

观看量:4628

豆瓣:5.5

更新:2024-04-27 23:38

剧情:
横扫中亚和西亚,从欧洲一跃而来的成吉思汗(图们饰演)现年62岁。面对瘟疫的肆虐,在战场上英勇作战的蒙古士兵不断倒下,疯狂杀人的他突然感到死亡的临近。梦想着不朽的艺术,就像历史上的皇帝一样。长春真人丘处机(赵友谅饰演)据说已经300岁了,知生知死,精通治国理民。他居住在文登的昆玉山脉深处。金朝和宋朝的皇帝曾经派人邀请,但都被拒绝了。成吉思汗听说他一定会遇到他,于是命令刘仲鲁(耿乐饰演)千里迢迢把丘处机带回来。丘处机盘算着自己再也回不去这个职业了,但为了拯救世界人民免受战争的折磨,丘处机果断地抬着棺材出发了。而他的爱徒赵道安(余少群饰演),不愿意一个人去西域受苦,愿意一路陪伴他。途中,决心向成吉思汗报仇的契丹女子(李小冉饰演)三次改变身份,希望能打动丘处机,带她一起去西域。在经历了生死障碍后,这群人终于抵达巴鲁湾,见到了成吉思汗。成吉思汗向丘处机要长生不老药,但丘处机直言不讳地说:“只有卫生的方法,没有长生不老的药。经过几次平静的心战,成吉思汗明白了“天道喜善恶杀,珍惜他人的生命就是延长自己的生命”。并教导蒙古士兵沐浴卫生,大大减少了瘟疫。顿悟后,成吉思汗停止了远征,他的班级回到了东部。封丘楚吉是一位伟大的国师。
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图集

  • 止杀令 图1
  • 止杀令 图2
  • 止杀令 图3
  • 止杀令 图4
  • 止杀令 图5
  • 止杀令 图6
  • 止杀令 图7
  • 止杀令 图8
  • 止杀令 图9
  • 止杀令 图10

云影述

【止杀令】昆嵛山前长春子,敢让可汗不杀人。

我与庄琴受制片方邀请参加一部新电影的观影会,地点是在西直门的中影公司。快到楼下的时候,朋友在等着接。出乎意料的,他身后一个高大的中年人过来握手,说,我是王坪。
朋友笑着介绍,这是我们BOSS,山东电影制片厂厂长,也是今天这部戏的导演。我与庄秦受宠若惊的被让到咖啡馆小坐。王坪如同孩童般压抑不住的激动,说起电影,说起止杀令,说起历史,说起当今电影人的难处---这个国度一些不可触碰的禁忌,无奈的很年轻。
中影七楼的小放映厅,人并不多。三五十个座位占了一半。借着模糊,我躲进了后排的一个角落。一动不动的待了一百分钟。
一部作品的认真源自于对历史的尊重。一个人的信仰源自于他对自然天地的敬畏。
看到开场的千军万马,瘟疫肆虐,将军与士兵摔落马下变成累累白骨。我沉默。
看到一群蒙古汉子掠过草原雪岭沙漠行程万里见到大海时,脸上孩童般欣喜的时候,我沉默。
一个将军持剑求道时,剑指山门时,我笑他愚傻。又看到他下马跪拜道人时,我依旧笑他愚傻。
一个恬静淡然的老头,摘下斗篷说,我便是长春子

倒是令我想起另一部电视剧里的情节,《最后的王国》(BBC)里的威赛克斯国王的阿尔弗雷德大帝让尤特雷德等一小撮人去给维京人(丹麦人)当人质的时候,随行一牧师。阿尔弗雷德让牧师去给敌军首领传教,后来首领手刃了牧师,只有尤特雷德活了下来。
牧师因为对信仰的笃定而战胜恐惧用上帝的言论感化他,尤特雷德则是非常现实主义的勇士。或者说一开始是投机家,结果脑子跟不上,被套路王耍得团团转,最终皈依上帝。
牧师失败了,历史并未留下他的名字(还是留下了,selbix神父)。丘处机是成功的,从这个角度看

历史上确实记载过全真教掌门丘处机参见成吉思汗并且一起论道的事件。《止杀令》也是借着一段事实展开了一篇中原道家文化侵染草原少数民族文化的文化苦旅。
蒙古族是马背上的民族,对于他们的了解,我们很容易就贴上概念的标签。很明显,导演在影片里同样放了这个错误,“野蛮”“好杀戮”等都被用来诠释成吉思汗时代的蒙古民族,他们的血性被置换成“血腥”。在镜头里,蒙古士兵的打斗和征战是血流成河的,每一拳每一刀都要让人致命;而丘处机的随从则是点到即止,不伤人性命。这一对比很好的反映了导演的立场:中原的道家文化,这一土生土长的汉族文化所具有的是慈悲和善良,对于自然的顺从,对于天的崇敬;而蒙古文化带着血腥的暴力,带着征服的欲望。
电影要完成的就是一种召唤,汉民族的“和”文化去消融蒙古民族“暴力”、“血腥”的气质。 这样的叙事目的让汉文化始终处于一种上天般的伟大,像一种天神似的无所不能;而蒙古文化则像一只未开化的猿猴

开始决定看这部影片是因为历史题材比较吸引我,但看完后心里不免觉得有些失望。先不论历史事实是成吉思汗与丘处机的见面在结束西征回蒙古的途中而不是影片中在西征战场上的会面这种历史错误,就来说说影片情节上的不妥之处。
成吉思汗
最令人难以琢磨的是亲眼看着孙子死于敌人箭下,居然只是搬了块石头放在投石器上,然后城也不攻了,仇也不报了,这可能是他东归的一个小小动摇点,但是成吉思汗子孙无数,影片中另一个染瘟疫的他的孩子被无辜的抛弃,再死这一个也不足为奇。更何况大汗的孙子是没有人看的吗?即使是说成吉思汗想让孙子看看什么是战场,难道也能随随便便跑到最前线去的?从影片渲染如史诗般的攻城画面,鸿篇巨作,距离算是遥远的,单凭一支箭就能精准无误地射死大汗孙子?还有就是野猪未袭情节,总觉得有些假。成吉思汗属于游牧民族,精于骑术,怎会不小心坠马?坠马后野猪竟没有进攻反而掉头远去,把这种不符合常理的现象归结于长生天在庇佑大汗未免有点牵强附会。种种情节设定实在有待商榷。
丘处机
看这部影片

道教作为炎黄子孙的本土信仰,源远流长。自上古伊始,神仙方术融合了诸子百家尤其是儒家、墨家、易学和阴阳的精髓而衍生出道教。它的根本是道法自然、天人合一,上善若水、柔弱不争,自然无为、济世安贫。其宗义接近佛家的度世人之苦解世人之厄,尚积极乐观之精神,于修身治国皆有大益。鲁迅先生曾经说过:中国根坻全在道教。而“止杀令”讲述的正是道士丘处机一言止成吉思汗西征杀戮的历史。
我觉得这个场景令我十分有感触:丘处机求雨,风起雨落,落在众人脸上的是雨,落在丘处机掌中的是血。水是生命之源,如同血是肉身的根本。世人眼中水只是水,在丘处机的眼中水就是血。有水才有血行于躯,这就是天人合一道法自然。用这种简单明了的对比方式来阐述艰深的道法让人拍案叫绝!
其中这个第二段:西行跋涉。丘处机带弟子赵道安随刘仲禄西行,一路上有旖旎风光,有满目疮痍,有艰难险阻,有危机重重,但无论何时何地,丘处机不忘弘扬道法,或实践或劝诫。影片或直接或间接,处处体现道法,层层推进,展现主题。它此时要说服的不是成吉思汗,是观众。这段是重头戏

开头那蒙古语,怎么听都像韩语,加上成吉思那个妃子,好像是韩国演员吧,说起来就更像了,耿乐那副加勒比海盗打扮,尤其是左上角挂的那个圈儿的,SO,开头感觉好跳戏。
然后就开始不科学,总觉得那昆嵛山那个场景有点别扭,山明水秀的挺漂亮,但就是感觉别扭,当耿乐童鞋走过流水的小溪,我才反应过来,这地儿哪里像闹旱灾啊,不科学啊不科学
接着丘处机上路了,感觉就是西游记,阿拉伯人,新疆人,印度人,还有李小冉开的内“龙门客栈”
然后里面各种动物还真不少,马、骆驼、野猪、老虎。。。。
等丘处机见到成吉思汗,就开始像言情剧了。
你没有长生不老药我就不喜欢你了
但想想你还是挺诚实的,这世上本来就没有长生不老这种事,然后我又决定不杀你了
丘道长觉得你要是爱我就要听我的,就不要一直打仗啊杀人啊,可成吉思汗为了自己的千秋霸业还是要去打仗啊杀生啊
然后丘处机觉得你不听我的我待在你身边做啥呢,就想回家了,于是成吉思汗纠结了,决定下一止杀令禁止杀生。
再然后就是心机剧+奇幻剧+莎士比亚剧
余少群那个金丹原来不是长生不老药,是毒药

【止杀令】昆嵛山前长春子,敢让可汗不杀人。
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