最后那场雨中决斗令人深刻，没有背景音乐用背景音来突出画面感。战国时代的末尾，热兵器已经进来，枪刀剑戟的碰撞好吸引人。东方国家主要使用的还是冷兵器，但是西方已经带着他们的热兵器前来，黑泽明再现了转折时代的日本，这段日本的这段历史上发生的各种各样的事情。我一个不喜欢老电影的人都被吸引到被吸引到
STONESEE说此片是他最喜欢的电影，JOYO.COM在促销DVD，7元钱一张，我就买了看，觉得好。以前没见识过。这样也好，情窦初开后才见黑泽明，能得到一见钟情，惊为天人的效果。
十六世纪的日本蛮乱的，强盗下山抢农民的口粮，收获时节又到，想到将来的强盗村里人吓坏了，可当时农民懦弱、狡猾又没武艺，他们想出大米去请武士保卫村庄。武士专门去达贵门下赚取一生功名，哪能随便替农民用命？幸好农民们找到了七个性格卓尔不群的武士。农民和武士组成一支团队，经过艰苦斗争，把四十骑强盗杀得片甲不留。影片结尾，农民在歌声中开始新一年耕种，活下来的三个武士走上新的路。
黑白的片。最妙在人物刻画，七个武士和三、四个主要农民，看完以后闭上眼，个个活灵活现在脑子里。人是有缺点和优点的，这个不奇怪，奇怪的是，都那么有生命力，和真人一样——能和真人一样有活力，这是多么不容易的事！
举例说片中道行最高强的武士，以静制动，有百万军中取上将首级之功。战斗结尾，他让暗枪给射中了要害。他转身向着强盗隐身处寻找，强直间举刀向前掷出去
眼下的山坳里是一片不大的盆地，梯田下边就是20多户，人家的小小村庄。村庄周围有大片麦
田,麦苗已有七八寸高。这小村庄此刻沐浴在朝阳之中，家家炊烟袅袅，显得格外宁静。
_ 一个山贼说,不如顺便收拾了它。头目想了想说，去年秋天从这里抢过稻米，如今再去，怕没有什么油水可捞，不如麦秋之后再来，便调转马头飞驰而去。
尘埃散尽，-直藏在山白竹丛里的村民伍作才敢露出头来，方才山贼们那番话他是听了个清清楚楚的，便飞也似地跑回去报告。
村民们听了伍作的话惊骇万分。头面人物之一茂助主张先去报官
1954年 七武士 黑泽明 稍微地Google了一下，七武士被捧得很高很高。发觉我还没有评价这电影的水平。先不说不了解古代日本愣武士的文化，就连现代日本人成天琢磨事情的逻辑都摸不着头脑。动画片为什么要罗哩罗嗦的拍成那么多集呢？唱片业为什么会培养那么多的组合呢？同英美唱片口味大相径庭为什么还能成世界三大市场呢？怎么会自发地产生出软客呢？日本伦理社的人对于薄码到底是什么态度呢？为什么明治维新一战二战然后跟老美混，这么多变化之后他们还给我一种愣的感觉呢？哦 骚锐 我最恨两种人，1种族歧视者2黑人3不识数的。
电影据说是用七武士代表了武士精神的七种品质特性之类的。总共分上下部分，上部花十分钟讲农民苦要招武士打山贼，然后就是找人；下部就是打，山贼死光，武士剩仨，农民插秧笑哈哈。
上部最出彩的是客栈里的仨流氓。估计是本色出演，举手投足一副我是流氓我怕谁的劲儿，没有丝毫的日本愣。而且同武士讲理时讲的话句句赤裸精辟得像自己的衣服一样。
七武士中的大boss的第一个戏份是智取加英勇救人质
农民
农民之于中国革命的重要性，毛主席的领悟是透彻的，中国革命的特殊性决定了中国革命不能像欧洲、苏联一样仅仅依靠工人阶级，而是要团结更为广大的农民，依靠工农联盟取得胜利。在厚厚的史册中，农民从未拥有主体尊严，他们只是工具，不仅中国如此，全世界皆然。
黑泽明最重要的作品《七武士》看似主角是武士，实则是农民。
战祸连绵时代的农民，同时遭受了年贡、劳役、战乱、旱灾、山贼的百般蹂躏，可以说是苦到了极点，又是毛主席说的，“哪里有压迫，哪里就有反抗”，《七武士》的农民中间
“七武士”1954年度佳片，看完后竟无语凝噎
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