电影米花之味观后感

《米花之味》是一部格局很小的电影。这并不是对它的批评，只是说，它并没有试图在影像中谈论什么宏大的命题，也不尝试去隐藏些什么供人发掘。它用一种安详平静的姿态，把它的所有呈现在了影像表层。
观影现场有位观众提出了一个很有趣的说法，“这部电影单位面积的产量不高”。这确实是一种行外的说法，不过倒不无道理。电影中大量画面确实很简单，信息量极少，你所见的便是导演想表达的，完全不用去担心错过了什么细节。这是年轻导演很少会做的事情，他们大多数选择了“藏”，而鹏飞导演选择了“放”

留守儿童平均花六小时以上玩游戏，中国农大教授发现以前采访这些孩子，他们可以围着一台数码相机看好久，现在都蹲守在村口小卖部，因为那里有WiFi。偏远地区无论教育还是医疗资源都很匮乏。孩子们渴望父母回来。小地方依然迷信，科学之光需要照进这些地方，另外民风真的好淳朴。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

我们以一种旁观者的角度去发现自然，宗教，母性之美。回过头来，我们也可以以同一种角度来观察我们身边的美好和感动。在母亲和女儿之间，存在着一种传统与现代之间的错位，母亲从城市归来，没有改变本质，而女儿在山寨却沾染了现代性的习气。在这种错位之间，发生了一种奇妙的融合。最终母女二人去了山洞，在山洞中，二者的感情得到了融合。
这部电影或许给我们提供了一种可能，传统与现代之间的张力无时无刻不发生在我们身边，但有一种神性的表达可以使我们消除这种张力。洞穴和影子的隐喻，已经告诉我们

节奏慢了点，在这个快消费时代，很多人融不进去了这种慢节奏方式。 台词是想表现下生活简单但感觉缺少了什么作料，很多不需要的镜头在里面没有任何意义，包括台词，片子的台词沉闷让片子观赏大大降低。 叛逆的女孩子和母亲的碰撞铺垫那么长实在*胀脖子*，想通过民族文化弥补台词的不成熟有点太过于牵强了，对傣族文化背景了解多少就使用多少这个运用手段太业余，个人觉得还是导演经验问题。八o后加油吧！ 我觉得拍之前你应该多找找经常在云南拍戏的导演沟通。

（有剧透）
19点的点映＋交流会。开场了还拼命从拥堵的南北高架往电影博物馆赶，到场的时候已经开始30分钟，万分遗憾。不过恰好赶上。
喃杭开始叛逆变化之境，以及母亲叶楠想要她改变之感，生活在米花之味中显得轻松，云南的光线的质感，和彩色的黑相映成趣。
拍摄点云南省沧源县，佤族占到总人口的85.1%占全国佤族人口40%以上，我没有亲自问过导演这是什么少数民族，电影中因为其中有泼水节的存在，所以这青孔雀长裙也许是傣式的也许是云南众多民族的集合，就像酥脆的米花入口甜而化渣，清脆却不失细腻，若是夹杂点花生米和黑芝麻，在嚼碎的一瞬间香气四溢散布人间。
留守儿童的问题是老生常谈的社会问题，我们往往带着刻板印象看待他们，孩童们生活跟着老一辈，学习靠自觉，若是家庭还不好一点，早早当家，邻近春节父母归家，吃上几顿大餐，哭泣看着父辈们继续远方。可是鹏飞导演做了换位思考，就像《阳光灿烂的日子》马小军般在阳光下奔跑，身后都是伙伴，没有父母管束是一件多么令孩童娱乐的一件事情啊。

很喜欢这部电影，从剧情到景色到演员，都很淳朴，很真实。
对于突然介入生活管教中的父母，孩子刻意制造的“反叛冲突”，其实更大程度上不是由于平日的管教不足，而是内心对父母埋怨的最常见的表现形式。因为孩子知道，要是成为一个快乐无忧的小孩，父母可能会更加忽视他们的角色在孩子成长中的重要性。就像喃湘露说的，以前都是生小病，父母从来不会回来看她，所以这次搞了一个大病，那她的潜台词就是这一次父母肯定会回家。
这恰好是这部电影更深刻的部分

高能预警再谈《米花之味》：中国新电影的开始
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