斯巴达克斯在线观看第1季中文

斯巴达克斯，奴隶永远的精神领袖。
电影无话可说，记录一些触动心灵的台词。
“你坚强到可以软弱。”
“只要是人，终究不免一死，死亡便是失去。”
“但奴隶和自由人失去的东西不一样。”
“他们都失去生命。”
“自由人死时失去的是生命的喜悦。”
“奴隶失去的是痛苦。”
“死亡是奴隶所能寻求的唯一解脱。”
“这是他们为何不怕的原因。”
“也是我们会获胜的原因。”
“只要我们活着的一天，我们就要面对真实的自我。”
“我知道我们是一家人，我更知道我们自由了。”

斯巴达克斯是一名奴隶，因为咬断一位士兵的脚踝被角斗商人看中买到训练场，教官马塞拉斯（马塞拉斯最开始也是一个奴隶，后成为自由人-训练师，只是从一个被奴役者变成了奴役者而已）负责训练，训练营里斯巴达克斯爱上了弗吉尼亚。一日罗马将军科萨斯带着妻子、小舅子（格莱布斯）和弟妹来到训练营点名要看生死搏杀，选了斯巴达克斯在内的四人。斯巴达用短剑+小圆盾VS黑人兄弟的三叉戟+渔网，最后斯巴达输了，但黑人兄弟没有下手杀斯巴达克斯，而是选择去杀看台上的四人，被科萨斯刺死，斯巴达捡回一条命

正如基督教是对罗马帝国统治的回应那样，奴隶起义也是一种回应。在叙事上，斯巴达克斯回应了角斗士学校主管、观看角斗的贵族、罗马执政官。
奴隶能发出声音，且发出只为自身、并非共情奴隶主的声音，本身就是一次革命。斯巴达克斯起义是彰显奴隶声音的社会革命，它的目标是逃离罗马帝国，重返家园。这一点同样匹配基督教的目标。
为了重返家园而战斗，而死亡，被钉上十字架。他们的局限当然是无法创造一个超越时代的全新秩序。但是

这部1960年诞生的电影足以让库布里克成为最顶尖的大师导演。两百分钟的片长，多次出现成千上万演员的大场面，对一位伟人一段传奇经历的再现，这部电影是最早期也是最标准的史诗巨片。开场的字幕就长达8分钟，庄严而沉重。库布里克营造的打斗场面，主人公没有潇洒的动作，不属于西部片类型，打斗没有飞檐走壁地特效，也不属于武侠片类型，但是那场奴隶间的决斗却是我看过最惊心动魄的肉搏，到最后也反映了什么叫做“手中有剑，心中无剑”的境界。电影除了刻画斯巴达克斯伟大的革命生涯外，也赋予了罗马帝国大臣们鲜明的性格。奎格斯是反动守旧的象征，训练师是一个能将所有东西用金钱来衡量小人，青年恺撒深明大义。不过我看过此片，最感兴趣的是柯萨斯大将军，没有谁比他更爱罗马城，而且他对于道德十分虔诚，跟男仆安东奈斯沐浴时的对话更像是他同性恋而被世俗法理压力的表白，而且后面提到了人们评价柯萨斯是自恋，的确这个人物含有暧昧的成分，如果谁有能确认柯萨斯同性恋的史料，赶快告诉我啊。

不同的时代，不同的国情，但流血的战争，在我国历史上从未间断过。一批又一批的勇士们，为了我们国家的独立，为了人民的自由，付出了艰苦卓绝的斗争。尤其抗战时期的共产党人，他们怀着满腔热血，拼尽全力武装自己，为了中华人民共和国，奋斗拼搏，直到生命的最后一刻。他们，是那个时代的勇士。在这些勇士的队伍里，很多都是像斯巴达克斯一样，处在社会的底层，家无斗米，屋无片瓦，但他们却不畏生死，不计得失，因为他们坚定的是为国家而战，为人民而战的永恒信念。
新的时代里，世界各国的不同角落

作为一部上世纪六十年代的电影来说，到现在还具有如此的生命力，不能不说是太棒了。
作为没有自由的奴隶来说，为争取生而应得的一切，斯巴达克斯干得太棒了。
再作为其战斗的目标，自由、平等来说，真是太棒了。
其实对于这样的事实，在我们的历史上也是有很多可歌可泣的，只可惜的是我们的导演等等也在这里反映出了无能的一面。

“斯巴达克斯”转载：在这些摄人心魄的声音消逝之前，我们的青春早散场|八部半
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