故事展开于一纸契约，这张纸将滑稽、可笑的牛二和温顺、巨大奶牛连结在了一起，一直到最后也没有分开。他们一起熬过了日本兵的袭击，也迎来了饥饿的同胞和土匪。善良的牛二帮助大规模流亡的难民，挤奶一直挤到了滴血的程度，可是难民们没有任何感恩的意思，反而想要吃掉他们口中“像娘”一般的奶牛，牛二愤怒的喊出了：“你娘喂你奶你也吃她啊！”，他不懂为什么帮助了难民却要断送自己的幸福。同样，土匪的出现也显得十分可笑，无知的土匪闹哄哄的要求黄牛和外国奶牛交配。在这样一个以生存为最高目标的环境中
不得不承认，第一眼就被黄渤的演技震惊了，怪不得说这部片子是封帝之作，当然也少不了导演给的好视角。
这头外国来的牛，对于封闭多年的中国农民来说，多么新奇。导演把当时底层农民展现得淋漓尽致。
日本人来了，村民都死了，这头奶牛开启了新的争斗。在牛二（黄渤）救它的时候，它甚至还不愿意走，眼神漠然。日本人被打走了，剩下一个被军国主义毒害的青少年。在战火纷飞的年代，一样有着人性。
对比之下，牛二遇到的“隔壁村村民”，人性在他们身上反而有点看不出来。出于好心给了牛奶给这些流民喝
牛没有斗，只看见人在斗。
村民与灾民斗，国军与日军斗，八路和伤兵斗，土匪和土匪斗。
一切都在牛眼里。
牛默不作声，管你是谁，能做的就是吃了草，把身上的奶挤光了给这些和自己不相干的人喝。
放假了，外面炮声雷雷，电视里歌舞升平。雷声我管不了，晚会我也停不了。
幸好我还可以有其他的选择，看自己想看的电影。
一个人一头牛，就把那段历史讲透了，管虎好绝。
生和死，杀杀打打，来来回回，一部戏就把人生给演尽了。
明天要阅兵，再辉煌，再荣耀，大家踩在无数无名的人倒下去铺成的路走过来的。
不管谁站在那高楼上，也不要忘了，再牛，也是老百姓把你抬上去的。
《斗牛》是一部笑了后会很痛的电影，谢谢管虎和黄渤，还有那头有好几个分身的奶牛。
故事很简单，抗战时期八路军游击作战，路过沂蒙山区的堡垒村马牧池转战时留下一头共产国际送的荷兰奶牛，八路军与马牧池村的村长签下字据留下五元银元，说十天半月后就会打回来取牛。经全村男丁抓豆签，最后决定由小牛倌牛二代养这头“八路牛”。为了守住承诺，普普通通的农民牛二与日本兵、难民、土匪、国民党残兵斗智斗勇，独守“八路牛”直至解放战争。
全篇没有高颂主旋律，没有侃侃而谈，没有英雄人物，只有一个中国农民和一头外国牛在一场场混战中的相依为命。
篇尾，牛二对“八路牛”说：“别害怕，什么都能过去啊。”是中国农民最本质的生活状态。中国农民几千年来，就是凭着一股子忍耐知足的劲儿活过来的。
大字不识的牛二首先知道“什么都先可着自己家的来”，“保命要紧”，但关键时刻也会想到祖爷爷讲的“人神共愤”。生活着也等着八路军回来取牛。牛二这个农民，是中国人最本质最真实的状态，也是中国人善良守信最朴实的展露。
这世上最真最动人的不在大殿高阁，不在金妆粉饰，它永远都在最朴实的人的生活中
现在拍的这些个电影，不管是娱乐的，还是商业的，都泛滥到视觉疲劳了，出一部精品还是很不容易的哇（怎么这么像打广告的）~~这斗牛，刚看了个开头，就恣儿的不行了，一句“九儿这娘们儿就是欠拾捣”差点笑喷喽，咱山东的土话说出来就是亲啊……不过还是有点小巴格，山东的方言主要有两大语系：鲁中的沂蒙方言和靠海的胶东方言。黄渤这小子是青岛出来的，演一个沂蒙山区的小孬儿，念词的味儿肯定不太纯啊，总体还是无伤大雅（不碍事）！咱山东的特点是比较中庸，要出彩儿靠剧来风肯定没前途（虽然我也很喜欢），拍个正儿八经的电影还是不孬的道道儿。
整体情节挺合理的，村里的小孬儿多，可不就买外地的媳妇儿嘛；河南的难民逃荒到家门子上了都，咱山东的爷们儿怎么着也得给点吃的么；那大肥棉裤，小时候也还穿过呢（当然电影里夸张了）……呵呵，反正还有老些来，哪天有空再看遍慢慢嚼哒去吧。
至于有些评论低的，这也木办法，电影就是一艺术，它用些手法是应该的，又不是现实。谁要是真牛B，自己拍一个更好的去，不愿看散伙，木那本事在这穷吱歪！
Btw
斗牛：奶子到底是谁的？
转载请注明网址: https://www.99yz.net/a/9570.html
