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每个朝代能够将本朝治理好的帝王几乎没几个,要么从开始逐渐衰落,要么起起落落最终被其他人取而代之。而造成这种情况的最跟本原因,就是基于人的自私心理所产生的“不管优劣的家族世袭制”。“国家制度”完善初期,为了让天下百姓能够安居乐业、世代安稳,尧将首领职位传给有能力且仁义的瞬,瞬百年后传给了治水有功的禹,也是本着天下为先的理念。但禹没像尧舜那样无私,而是把首领位置让给了自己的儿子启,由此将天下百姓置于了水深火热的奴隶制社会当中。历朝历代都会出现明君,但却没有真正的仁君,即使他知道自己儿子不能让百姓过上好生活,依然会让他的儿子当皇帝,哪怕可能被控制做傀儡。有这样的开始也就注定了灭朝的结局。
无规矩不成方圆,如果尧舜制定了“禅让制”的铁律那么后面所有的一切也就改写了。人心都是自私的,所谓“人为财死,鸟为食亡”,不管是‘天下’还是‘商场’都以世袭制为主,同时也将这‘天下’与‘商场’圈在了一个框架里,无法扩大,任其毁灭
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孙家身为八大皇商,深受皇恩的同时也深受统治阶级的压迫,下令五十万两白银,砸锅卖铁的凑,找到了解决办法又处处受制于朝廷法令。
即便战乱中延期——也要面对皇权苛责、朝廷法令。孙文举在军粮延期时,不得已向监军求情,无法从军粮运输过程中得利的监军看中了孙家的传家宝——御赐鼻烟壶。
孙文举心疼宝贝,不愿给出,立即遭到监军威胁——我能理解运输军粮不易,但是皇帝未必知情啊!
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潜台词:你们孙家皇商是吧?厉害是吧?我在奏折上写两笔,看你孙家还能笑到几时!
孙家主管连忙让孙文举把鼻烟壶送出去,事后劝慰道,这不过是一桩生意,我们经商,有钱,他是官,有权,用宝贝去换他手上的那点权,方便我们赚钱,这就是一桩生意啊!能赚就行!
看到这里不觉叹道,孙少爷,你还是太年轻啊!
民国戏经典之作《大宅门》里,白家为争一口气,得罪亲王,落得家破人亡的绝境,幸得白家二奶奶机智过人接过白家的担子扭转乾坤。二奶奶在白家最困难的时候,克扣家用遣散奴仆
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2008年,北京奥运会开幕式,奉献出令全世界惊艳的一场盛大表演。
但是看到那个大大的“和”字,真的有点儿不以为然。
脑子里立马的反应就是“他不跟你和,你咋办?”
你向全世界宣布,我的宗旨是“和”,我的核心理念是“和”,人家就跟你和啦?这也太有点一厢情愿了吧。
所以后来在改大盛魁剧本时,就把我的想法写了进去。
王相卿与孙文举在草原上斗了几十个回合,差点没让孙文举给整死。开始孙文举还是为妹妹香玉报复王相卿,后来他发现,草原上对他孙家威胁最大的就是王相卿,如果让他的大盛魁做大了
大盛魁财富传奇
草原商贸帝国大盛魁商号经历260年风雨之后而走向了崩溃,但是“南有胡雪岩,北有大盛魁”的历史记忆始终未曾尘封。翻开大盛魁历经数百年艰难曲折的创业、守业和衰落史,或许能给正在苦苦寻找基业常青答案的现代家族企业以有益的启示
1924年,直奉两系军阀激战正酣,冯玉祥发动北京政变,囚禁曹锟。而就在这一年,[外蒙古]宣布脱离[中华民国],成立蒙古人民共和国。
蒙古的巨变,让绵延两百多年的旅蒙商贸遭受重创。蒙古宣布实行共有制,山西商人在蒙古的资产全部丧失
午马作品,雪藏八年的《大盛魁》播出凭什么引发收视热?
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