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每个朝代能够将本朝治理好的帝王几乎没几个，要么从开始逐渐衰落，要么起起落落最终被其他人取而代之。而造成这种情况的最跟本原因，就是基于人的自私心理所产生的“不管优劣的家族世袭制”。“国家制度”完善初期，为了让天下百姓能够安居乐业、世代安稳，尧将首领职位传给有能力且仁义的瞬，瞬百年后传给了治水有功的禹，也是本着天下为先的理念。但禹没像尧舜那样无私，而是把首领位置让给了自己的儿子启，由此将天下百姓置于了水深火热的奴隶制社会当中。历朝历代都会出现明君，但却没有真正的仁君，即使他知道自己儿子不能让百姓过上好生活，依然会让他的儿子当皇帝，哪怕可能被控制做傀儡。有这样的开始也就注定了灭朝的结局。
无规矩不成方圆，如果尧舜制定了“禅让制”的铁律那么后面所有的一切也就改写了。人心都是自私的，所谓“人为财死，鸟为食亡”，不管是‘天下’还是‘商场’都以世袭制为主，同时也将这‘天下’与‘商场’圈在了一个框架里，无法扩大，任其毁灭
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孙家身为八大皇商，深受皇恩的同时也深受统治阶级的压迫，下令五十万两白银，砸锅卖铁的凑，找到了解决办法又处处受制于朝廷法令。
即便战乱中延期——也要面对皇权苛责、朝廷法令。孙文举在军粮延期时，不得已向监军求情，无法从军粮运输过程中得利的监军看中了孙家的传家宝——御赐鼻烟壶。
孙文举心疼宝贝，不愿给出，立即遭到监军威胁——我能理解运输军粮不易，但是皇帝未必知情啊！
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潜台词：你们孙家皇商是吧？厉害是吧？我在奏折上写两笔，看你孙家还能笑到几时！
孙家主管连忙让孙文举把鼻烟壶送出去，事后劝慰道，这不过是一桩生意，我们经商，有钱，他是官，有权，用宝贝去换他手上的那点权，方便我们赚钱，这就是一桩生意啊！能赚就行！
看到这里不觉叹道，孙少爷，你还是太年轻啊！
民国戏经典之作《大宅门》里，白家为争一口气，得罪亲王，落得家破人亡的绝境，幸得白家二奶奶机智过人接过白家的担子扭转乾坤。二奶奶在白家最困难的时候，克扣家用遣散奴仆
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2008年，北京奥运会开幕式，奉献出令全世界惊艳的一场盛大表演。
但是看到那个大大的“和”字，真的有点儿不以为然。
脑子里立马的反应就是“他不跟你和，你咋办？”
你向全世界宣布，我的宗旨是“和”，我的核心理念是“和”，人家就跟你和啦？这也太有点一厢情愿了吧。
所以后来在改大盛魁剧本时，就把我的想法写了进去。
王相卿与孙文举在草原上斗了几十个回合，差点没让孙文举给整死。开始孙文举还是为妹妹香玉报复王相卿，后来他发现，草原上对他孙家威胁最大的就是王相卿，如果让他的大盛魁做大了
大盛魁财富传奇
草原商贸帝国大盛魁商号经历260年风雨之后而走向了崩溃，但是“南有胡雪岩，北有大盛魁”的历史记忆始终未曾尘封。翻开大盛魁历经数百年艰难曲折的创业、守业和衰落史，或许能给正在苦苦寻找基业常青答案的现代家族企业以有益的启示
1924年，直奉两系军阀激战正酣，冯玉祥发动北京政变，囚禁曹锟。而就在这一年，[外蒙古]宣布脱离[中华民国]，成立蒙古人民共和国。
蒙古的巨变，让绵延两百多年的旅蒙商贸遭受重创。蒙古宣布实行共有制，山西商人在蒙古的资产全部丧失
午马作品，雪藏八年的《大盛魁》播出凭什么引发收视热？
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