當你說，在某種程度上你理解那種反叛的時候，其實你並不能身體力行地實踐它，至多只是站在一旁平靜地觀看；或者毫無意識地充當世俗的幫兇，被與生俱來的道德、法則捆縛得不知所措。不要試圖為薩德正名，因為在他的意識裏沒有善惡，他只是描述事實，用瘋狂的講述來完成自己生命的存在。
一，电影中的空间叙事
电影《鹅毛笔》的叙事空间从影片的最开始就发挥着关键的叙事作用。影片开头的故事发生在一场公开的行刑表演仪式。一个年轻美丽的女子在寒风中头发飘散，眼神迷离，在一段虚化了背景的特写镜头后，女子身后的刽子手，身处的断头台，以及断头台下民众开始出现在镜头前，从此展示出故事发生的空间场所。
此时在房间里写作的萨德侯爵目睹了这一切，一整个行刑过程，以及围观民众的表现。在当时，断头台这一特定的处所空间，本身就有着诸多含义：断头台上的仪式，公开展示着一种犯人的忏悔
刚开始看，以为是有种《飞越疯人院》的冲破快感，但是看完后，觉得没有那么大的感觉。。。但是很想知道，他那么多的文笔，文思泉涌，令不是特别了解作家的人都特别感动。也许是因为越禁锢的缘故，反而生长得更加茂盛，令人难以置信的创作欲望。一切的原动力都来自于欲望，但是与宗教信仰等冲突的时候，激烈得令人就想跳进屏幕里了....“放开她，让我来！》》”好吧，这么说来也是电影的一大成功之处。
如果说态度决定一切，那么《鹅毛笔》对于情欲的态度到底是什么呢？这是这部电影要讨论的主题么？
诚然自由是人生中永远应该肯定的，自由包括对人自身欲望的自然满足和肯定以及赞美，这是浪漫主义的浪漫；古典主义也有浪漫，古典的浪漫在于不仅仅听从于身体的诉求，更能用思想来左右我们的行为。
萨德对于性的书写，是在肯定性？还是像他对年轻的神父所说的那样通过把丑陋的东西书写出来已达到治疗自己的目的？他是沉迷于写作的，也沉迷于写性。
在色情小说露骨言语的刺激下，对女主角一直有非分之想的傻大个，忘记了自己的“礼貌”，杀死了凯黛琳。她的死是归咎于这个刺激，还是更深一层对于人性禁忌下导致的变态呢？
看到这里，我不竟疑惑对于色情小说的创作，或者说对于情欲的放纵，萨德本身和导演本身是什么态度呢？难道真如结尾神父所言说的那样：“只有了解我们固有的恶习，我们才能更好的了解人类的本质”么？
人之安然生存已经很难，他却要将自己点燃，还要让风刮得更猛烈一些。一个错觉开始了故事，是肌肤爱抚的呻吟？是临死之前的难舍？死亡像影子一样跟随着性欲。故事里穿插着故事，画面牵制着大脑，推着向前，向前。最大的亮点应该是男主角的演出，无戏不成魔。“要知道真理，就要面对丑陋，才能更好地了解这个世界”。不过，不喜欢它结局的处理。
《鹅毛笔》——性与言论自由
转载请注明网址: https://www.99yz.net/a/34001.html
