《呼喊与细语》
上帝死后，心灵的救赎在哪？
和海德格尔所述沉沦于常人状态不同。在伯格曼这里，人已然高度的个体化与原子化。那么，在这样的社会中，人何以寻找灵魂的皈依之地？
死亡，意味着重新回到上帝的身边。艾格丽丝，是一个虔诚的信徒，但在生命的尽头，她的呐喊是卡琳，是玛丽亚，是安娜。在她的内心深处，深深渴望的是亲友之爱，是俗世之爱。当经历重重苦难，身体彻底离开这个世界的时候，她解脱了吗，她去往天堂获得神的爱实现救赎了吗？答案是否定的，回应她的，仍然是无尽的黑暗，孤独与虚无
在这样一个红色的幽闭的空间里，伯格曼向我们展示了一段关于孤独、焦虑、不安和恐惧，关于四个女人内心诘问的故事。大幅红色调的渲染，既是人内心对温暖的那份强烈的渴望和期盼，也意味着孤绝、血腥和暴戾。
呼喊与细语，伯格曼想通过影片昭示来自人内心深处最根本的焦虑，这种源于孤独的痛苦。艾格尼丝和她的姐妹们都处于孤绝状态，她们渴望沟通和理解，然而却又给予他人敏感和激烈的回绝。在这个幽闭的空间中，呼喊发生在病榻中，艾格尼丝发出那种近乎原始的，对巨大痛苦本能反应的喊叫，而姐妹们冷漠的回应只能让她陷于更加绝望的境地。细语发生在客厅里，卡林和玛丽亚、玛丽亚和大夫、卡林和丈夫，这种耳语不如说是喃喃自语，语言在此是如此的苍白无力。人类创造了语言这种符号以方便指代和描述，但自身却被语言束缚在困境中，现实世界和人内心的感受与有限语言之间的沟壑，为伯格曼的创作开辟了一个舞台。诚如加缪所说，真正的无言不是沉默而是说话。你在说什么，我听不见，卡林在片中几度张口却又陷入沉默露出的痛苦表情，却比言语来得更有张力
连续看了两遍，感觉有什么触及到了自己灵魂深处的某些东西，一时还无法用语言去惊扰它们。可能就没有什么完全真挚无私极致纯粹永恒的东西，如果真的存在反而会让人感到恐惧，如果要求自己做到那些可能也是对自己的欺骗，但人们又那么脆弱那么无助需要那样的东西让人不用独自面对虚无。看到一些评论才发现看的是删减版，我们不也像被关在屋子里的女人们。
太喜欢最后的日记了，记录一下。
9月3日，星期三
清澈、寂静的天空，充满了秋日的气息
多么的温和、美好
我的姐妹，卡琳和玛丽亚，来看我了
我想尝试以家庭成员之间关系的“和解”和“分离”为线索给影片整理出一个序列。
影片伊始，阿格尼斯在痛苦中醒转，看着熟睡的玛丽微笑，在日记中写下：“星期一清晨，我在痛苦之中，我的姐妹们，还有安娜轮流照顾着我。”是为三人和解I。
故事接着推进。阿格尼斯在嗅花中展开了对母亲的回忆：母亲同玛丽亲密和我却疏离，我常常处于烦躁、厌倦与孤独之中。唯有在某一绝望与悲伤的时刻，我与母亲互相抚摸着靠近，终于感觉到了亲近。可以看出，我与母亲的关系是普遍的分离与瞬间的和解，某种程度上暗示了剧中三姐妹关系的最终走向。是以我们定序列为与母分离I和与母和解I。
随后是玛丽与医生的偷情与回忆，在丈夫自杀的扭动与玛丽的拒绝施救中回忆终止。深夜，阿格尼斯病重，卡琳和玛丽被安娜叫醒。阿格尼斯彻夜痛苦地喘息着，直到清晨才好转。她微笑着醒来，其余三人其乐融融地服侍，为其洗澡、喝水、梳头、念书。是为三人和解II。
然而阿格尼斯最终还是病情加重而死去，牧师作祷，影片随后进入了卡琳的回忆。在“全是谎言
呼喊与细语：完美的爱情片 无法逃离的通天巨塔
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