南海十三郎之寒江钓雪

涉嫌剧透
一个潦倒的编剧讲述另一个潦倒的编剧的故事，最后一幕，献给所有香港编剧的电影，我有点不同意，因为我觉得这是献给所有编剧的电影，无论国内外。先说一个我疑惑的地方，为什么在解放之后十三郎不去香港找老五，难道是因为那时候香港还是被英国人掌控，也正好呼应了他所说的那句话，一个鞋子被英国人偷走，一个鞋子被日本人偷走，中国无路可走了。我不知道，有知道的同好可以在底下评论解答一下我的疑惑。然后就是我在看剧的时候记下的几个想法，第一个想法是有才气的人的骄傲，从我生长的这20年里

前半段有多意气风发 后半段就有多令人唏嘘

七夕晚上被爱情两个字的豆瓣标签骗进来，结果发现是一部讲已故粤剧名编剧江誉镠先生的传记电影，阴差阳错地让我发现了这部神作。
影片背景同样处于民国到新中国成立期间，而拍摄于1997年的香港更是令人浮想联翩。浩浩荡荡的救国潮中，有谁是佞可枝头抱香死的江誉镠，有谁是辉煌顶端奉献一生的唐涤生，又有谁是随波逐流，改板换戏的芸芸众生？实在是个巨大的隐喻。
也许相比于《霸王别姬》，其对背景的运用更加轻巧，但影片传达出来的感动与那股令人沉思的力量却一点都不减

“你要记住，我唱的都是大仁大义之戏”。
“我写的都是有情有义之词”。
这是十三郎受薛五哥赏识决定加入五哥剧团时二人的对话。颇受感动。
十三郎一生都践行着有情有义这四个字。对爱情，从他对莉莉一见钟情之后心中就别无他人。那场脑海中可能彩排了无数遍的久别重逢在现实面前显得特别可笑特别荒唐。一个穷乞儿怎么会和阔太太是旧友，一个穷乞儿怎么会对阔太太痴心妄想。莉莉到底是忘记了十三郎那副眼镜，但是十三郎到死都戴着那副眼镜。对五哥，即使隔壁的马老大两番派人请他

从鲜衣怒马、恃才傲物、放荡不羁、才华横溢到语无伦次、穷困潦倒、居无定所、精神恍惚，艺海浮沉的一生里，他说：“其实做人用不着看得太清楚” 。
480P的镜头里其实展现的画面看起来久远而有些模糊，太史府的繁华落尽，香港、广州几十年的风雨飘摇，上山容易，下山有何难？
看到一半的时候，仍不住去查了下唐涤生和江誉镠的生平，当然我在百度一开始搜的字眼是《再世红梅记》和仙梅。对于戏剧、唱腔的了解捉襟见肘，然而对于那个年代的所独有的浪漫却觉得颇为美好。

影片作为人物传记类影片，以传统的叙事手法讲述了粤剧编剧南海十三郎的过往一生，作为港片中不可多得的经典佳作，大时代背景下的人物表现极具张力，影片成功的植入了港人对本土文化的深思与批判、对传统文化的自我认识、重新重视与认知回溯。
香港百年的殖民史就是百年的殖民地文化史，自古以来香港群众都处于无根的漂浮状态，殖民的过往与现代快节奏的生活方式，使得他们的文化是快餐文化，他们的精神充满着包容性与开放性，但香港人还是一直在追寻着自己的精神家园和文化根基，正是带着这样的追寻与疑问

南海十三郎——“疯子”是我
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