在极端的环境中，女性柔和似水的性格反倒能使她们适应周遭的变化，从而生存下去。“宁为玉碎，不为瓦全”是一种高尚和完整的美，但是谁又能说“宁为瓦全，不为玉碎“是一种残缺呢？这或许是在不同环境下，我们道德参考线高低不同罢了。
当她们相聚，她们在街上带着微笑问到彼此“几次了？“，就像是问对方”吃了吗？“一样妥帖、自然，给我的震撼是无以复加的。是怎样的韧性，能让忍受肉体的凌辱后，依然带着笑意活下？或许这样的微笑带有”fake it until you make it“的信念，她们让我想起悬崖峭壁上的花骨朵
圣经中，上帝担心人无所不能，于是变乱了人的语言，让通天塔永远成为一个梦想。
万物生克。但是人太“灵”了，于是人开始自我毁灭，有了“战争”这个无法摆脱的梦魇。
进入1900年时，欧洲人曾以为文明无所不能，但14年之后的大战彻底摧毁了人类对文明的信念。在失望悲观情绪笼罩下的人们很快又重蹈覆辙。20世纪还未过半，两次世界大战已经打完。剩下的半个世纪我们打冷战。冷战打完，我们打局部热战、打正义战争、打反恐战争……
打完热战打冷战，打完冷战打热战，不知是战争不肯离开人，还是人离不开战争。反思了这么多年，但战争如跗骨之蛆，似乎反而成了人类的一种交往方式。
战争是怎么样的，恩，影片讲得很清楚了，对此，我们要不惮以最坏的恶意来揣测，而战争还会更坏。正如片中一个德国人所说：如果他们以我们对待他们的方式来对付我们，哪怕只是一部分，德国人也早就死光了。
战争伤害了所有的人。女人不再是女人，她们的名字叫德国；士兵不再是士兵，他们带来了整个民族的仇恨。
士兵们进进出出跑马圈地
这是一段悬而未决的公案。德国人不承认，是因为这对于德国是奇耻大辱，俄国人不承认，是因为这对于俄国是控诉犯罪。
两方上演着罗生门，苦的却只有当事人，柏林的女人们。
这种事不能只针对苏军，是军队，就一定会有这种事，美军，日军，各国军队。
而且纵观历史，有更残忍的军队，基督教的十字军，成吉思汗的远征军。
当然这类事情是不正常的，是邪恶的，是人所共愤的。
但是只要有战争，你就无法阻止它的发生。
就如让女记者无言的那一段，苏军士兵控诉着德军的屠杀行径。
自己的男人跑到别人的地盘烧杀掳掠，我们还有什么颜面叫别人停止犯罪。
是的，柏林的女人，就是牺牲品，战争的牺牲品，就是一笔烂账，这已经事不关正义，公平。
此片描写第二次世界大战中的德国女人们，战争中人性被无限放大，剥去人类伪善的外表剩下的只有丑陋的，恶毒的人心。剧中安德烈军官看到安娜熟练的褪去衣服心中应该有被刺痛，曾几何时他的家人，亲人亦或是同胞，也同样遭受着这一切。所以他转身离开了。无论是侵略方还是被侵略方都会给普通人给带来难以磨灭的伤。电影最后安娜独自挣扎在柏林这片土地上，保护她的俄国军官和厌弃她的未婚夫都离开了。虽然忍辱偷生，但是在战争里勇敢的活着何尝不是一种勇敢。影片中没有善恶，更多的是互相伤害
《柏林的女人》观后感与备忘录
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