浦西万达电影院今日放映表

人类的文明，因为信仰的战争，起码推迟了上千年。而信仰之战，又是多少人贪欲的掩护。
城市的广场，卢梭写过，一个城市的中心广场多么重要，公民在这里集会，辩论，选举。所以广场是一个城市甚至一个小国家的核心。
奴隶制原本是为了维护贵族的所有权，而男权社会对女性的压制，也是为了维护少数人的所有权。但如果没有奴隶制，恐怕也不会有很小一部分贵族女性受教育。
这让我想到现在的婚姻制度，根本上是为了维护双方的所有权，主要是男性的。但是实际上却是限制了大部分没什么钱权的普通男性的择偶选择。
当然同时，贬低和物化了大部分适婚女性的人格。
我们越想压制他人，其实越是束缚了自己。
好比很多男人喜欢说结婚后就没有自由了。事实上，婚姻真正夺去的是女性的自由。她们不再有选择职业的自由，也不再有自己的时间，更不再有独立的社会身份。她们首先是母亲，其次是妻子，然后是女人，最后才是人。
而男人，一直都是男人，永远都是主体。
当然，他们想要用婚姻控制一个原本可以独立的女人，结果肯定是自己一起成为奴隶。房子的奴隶，工作的奴隶

焚烧卷帙与仰望星空两幕，最震撼的场景：
在亚历山大图书馆，身穿黑袍的基督徒如无知的工蚁，用昂贵的战利品——书籍——鼓动着胜利的篝火宴会——疯狂、非理性的闹剧；
每当希帕提亚站在浩瀚星空底下，思索地球绕日关系的时候，获得的是振聋发聩的宁静，只有发自心底的追问、思维运算的声音——冷静，理性的瞬间。
如何评价发生在1700年前亚历山大的那些恩怨，多神论者和基督徒的厮杀，基督徒又屠杀犹太人，亚历山大城总主教对提督行政权力的攫取？你可以说他们是乌合之众，在西里尔的煽动下焚书、残杀；你可以说他们幼稚，就像孩子为了争论一个没有确切答案的问题动刀子；你可以说他们的暴行是反基督，这些愈演愈烈的唯我独尊的宗教派别之争，在之后的历史长河中，依然上演：延续三个世纪的圣殿骑士团、十字军东征、中世纪宗教迫害的问题……额，这些问题太复杂，在此略过不再纠结（最近从房龙的《圣经的故事》和《宽容》中一觑这些纷纭往事）。

阿波罗尼圆锥体：达乌斯、欧瑞斯提斯、西尼休斯

是什么宽恕了他 什么是真正的信仰
那只不过是一场权力之争
利用着信仰夺获权利
利用着信仰维护着个人的利益
学生的他们也曾纯粹
为了科学而思考
愿意承认正确的并切实的维护它
而最终
谁都放弃了
为着不可说出的理由 还冠以堂皇的悲悯
Hipatia
她是妖女 她蛊惑人心
因为她将科学视作她的生命
因为她比那些高高在上的官员敢于承担
因为她敢于维护本该属于正义的东西
更因为
她是女人
因为可爱的圣经的一句话
她被石头砸死
我只看到了女人 一个美丽的女人 一个美如女神的人 她的存在 让本来就唯美的画面更加如画 使得那些血腥的场面更加污浊不堪 面对她圣洁的胴体 那些 基督徒 怎么忍心让一块块冰硬的石块将她毁灭！
她可以保护那些书卷义无反顾 可是那些爱她的男人却不愿在她最危险的时候站出来 保护她 亚历山大不是没有女人 但是那样自由的 唯她而已 她的父亲是正确的 自由的 智慧的活着 教书 研究 自由的言论 这些实在太珍贵了 这样的美才会恒久

城市广场：人物鲜明！高贵的女哲学家
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