免费看老电影喜盈门

喜盈门是一个很朴实的片子。里面演的很真实，那里面演员和现在不一样，有很强的带入感。现在的片子不管什么地方，不管什么时候，都把自己画得美美的，可是在那个年代，你把自己弄那么美让我们都无法入戏。
那里面的大嫂演员演得真好，虽然小气，有点自私，但是她很快改掉毛病，一家人和和睦睦在一起生活真好。二嫂年轻漂亮，心眼又好，一家人如果都计较的话，日子真的没法过。如果大家都退让一步不更好吗

这部戏的矛盾冲突，主要就集中在两个妯娌：水莲和强英之间了，在现实生活中，我们很容易会认为强英这样的女人更聪明，有头脑，而水莲这样的则有些”傻“，可是电影的情节发展告诉我们，并非如此。
我们可以通过分析剧情里的一些细节，来比较一下水莲和强英。
从一开始妯娌俩的对话中，就可以看出两人的不同了，一个说一个大家子要互相谦让，而另一个则冷笑一声，你不争谁会白给你啊！
强英看上了大衣橱，千方百计想得到，而水莲则决定让出。
强英提出分家，对两位老人赡养哪个问题上精打细算，算盘珠子敲的叮当响，而水莲却说要是大哥大嫂不愿意，那都让我们养吧！
妹妹得到一块新布料，强英不给做，而水莲主动接手。
强英包了大肉饺子，看到爷爷回来，就藏了起来。妈妈生病了，水莲陪在身边精心照顾，旁边的病号都夸，你看这闺女多孝顺啊！儿媳被错认为闺女，这本身就是最大的褒奖了！
夫妻之间呢，强英对仁文步步紧逼，而水莲对仁武。。。。。。嘿嘿。。。。。
还有很多，就不一一列举了。
总之，强英是一直在占便宜，一直在贯彻她的”斗争“哲学

《喜盈门》是小时候看过的影片。最深刻的一幕是强英不给爷爷吃饺子，倒是孩子把饺子端出来送到爷爷面前。孝道是中华民族的传统美德，可是为什么有些人缺失了？
先看看强英，不可否认是那个时代太穷了，穷得连饺子都不是说想吃就吃的。物质财富的缺乏导致你多了而我就少了，饺子可以给丈夫吃给孩子吃，但是给爷爷吃就心疼了。如果现在，一顿饺子你会心疼吗？但是，同一个时代，水莲为什么那么知冷知热呢？影片中并没有说，她读书不多，应该是家庭教育吧！但是为什么同在一个家庭仁武那么孝顺，而仁武那么懦弱自私呢？仁文读书不少吧，那么应该还有性格的原因，容易受外界的影响。应该说，水莲确实像莲花出污泥而不染，这是理想化了的人物，而社会上像强英的还是多数吧！强英最后的改变稍显突然，当然他不想和丈夫分开，也离不开孩子，乖乖得回去了，但是她思想上真孝顺了，还是迫于形式呢？我想她是权衡利益得失。影片并没有更好地解决这个问题。
那么，现代，教育水平提高了，物质极大丰富了，孝顺的人多了吗？我看倒是少了，更少了

中午重看了一遍，在批评王强英藏起饺子却让老爷爷啃窝头等恶行基础上，忍不住想替她辩护几句：
1.小姑子拿到布料后先找她做裤子，说明之前姑嫂关系还是不错的。
2.与小叔子仁武吵架时指出了之前对他的种种照顾帮助，仁武无力反击。
3.许多场景上展现出强英是很勤劳的，当然性格上不比水莲温婉，也衬托得陈仁文太懦弱。仁文依照现在的观点看，比较像妈宝男隐形丈夫，当然强英的婆婆是很通情达理的，但仁文在小家庭里的作用显得很弱，貌似是长驻工作单位定期回家，婆婆帮忙分担了一部分家务

第一次看，是大三还是大四时，我们体育系的跟外系的上同一节课吧，在图书馆大教室里，老师放的这个片子，当时还想，咋放这样老的片子呢？不过慢慢的也就被吸引了。对，亲切，也舒服，因为有种小时候的感觉，因为自己听老人说过生产队，同时村子里还有生产队，冬天会去挖河里的淤泥――虽然早就包产到户，但是不妨碍这些事情。小时候还赶上过交公粮，毕竟自己是八零后的尾巴。
随着剧情深入，同学们对老大媳妇越来越不满，这个临界点就在吃饺子那一瞬间到达高潮，所以老大气不过抽了她一耳光

《喜盈门》写实好的电影。可惜大团圆了
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