柳堡的故事是否现实原型

在电影柳堡的故事里，有情人终成眷属，可是真实的柳堡故事呢？感谢崔永元的电影百年，通过采访黄宗江老师，我知道了一个真正的柳堡故事：
1943年冬，新四军第一师三旅七团进入苏北宝应地区驻训，团油印小报《战斗报》主编，只有19岁的胡石言，与一营二连的通讯员，18岁的副班长徐金成约稿，在两人分别的时候，徐金成向胡石言讲了自己的心事，他和房东姑娘好上了，但是胡石言问他俩人有无约定的时候，徐金成说我是要出发打仗的，保不定哪一帐吃一颗“花生米”牺牲了呢，害她白等。
胡石言被徐金成朴实而质朴的感情感动，记下了这件事。5年后，胡石言写成小说《柳堡的故事》发表于1950年的《南京文艺》，后转载与《新华月报》，署名石言。7年后同名电影上映，九九艳阳天唱遍全国。
1945年，那个曾经想留在地方上工作的副班长徐金成在南下的战斗中胸口中弹，牺牲的时候只有20岁。49年徐金成的战友找到房东家，那位姑娘也下落不明……这就是真实的《柳堡的故事》
另，故事也不是真实发生在柳堡，只是那里风景优美，就写在那里了。

七年前盛夏，曾旁听绵阳艺术学院王蒙为2016级高中生上《中国电影史》，认识《柳堡的故事》（1958），近日在河南焦作市旧城角落的影院悄无声息地上映了。
这是所谓“十七年电影”（1949-1966）时期的代表作。主题曲《九九艳阳天》重复出现在片头，片中和片尾，由不同的角色演绎，承接了故事情感的起势、转承与升华。
这些正义凌然的面孔，让电影的价值观得以清晰传达。女主角“二妹子”的登场亮相，则属于“十七年”间极力弘扬的美学；河流淙淙，杨柳依依，雁声阵阵，水力风车

上个世纪五六十年代，受国家政策的影响，革命题材电影扎堆上映，如何选取合适、创新的角度使电影脱颖而出，是导演们都在探索的问题。作为新中国建立后的首位女导演，王苹以其独特的女性视角积极探索新中国电影的发展方向，《柳堡的故事》就是一个成功的范例。
一、英雄主义的细腻雕刻
传统的英雄主义人物往往人格崇高完美，只有家国大义，没有儿女情长。冲锋号一响，立马热泪盈眶，立马热血牺牲，永远凛然无畏，永远高不可攀。
柯灵在《浮世的悲哀》里说：“艺术的色相是繁复的，正如人生的色相。波澜的壮阔，飞扬的血泪，冲冠的愤怒，生死的搏斗，固足以使人激动奋发；而从平凡中捕捉隽永，猥琐中摄取深长，正是一切艺术制作的本色。”《柳堡的故事》里，有在情爱里挣扎和受伤了需要休息的副班长李进，有喜欢在背后说闲话的队员，有为了尽量照顾年轻人而殚精竭虑的指导员，他们在情感的挣扎里奔赴战场，在丝缕的牵挂中冲锋陷阵，他们的身上，充满了市井生活的烟火气息，然而却有着更能打动人心的力量。这些鲜活饱满的人物所散发出来的，难道就不是英雄主义吗？

革命战争题材的电影，一般都是轰轰烈烈，英雄虎胆或者运筹帷幄，矛盾很深重，冲突很剧烈，这部电影在当时应该是个创举。它的视野没那么铺张，情感没那么激昂亢奋，镜头紧紧聚焦只是革命战争浩瀚洪流之中的一个间隙、一个小小的支流和一个小小的地方，还有只是少少的几个人。这是第一新鲜的地方。然后是爱情的主题，在那时候也不多见，影片情致绵延，导演成功的传递出了自己的感动，这在儿女情长表现上比较失语的时代，很容易成为人民群众的集体宣泄载体。我想这是这部电影家喻户晓的主要原因。
但是仔细想来，本片的时代烙印也很明显。政治说教的地方不少，电影为了宣传军队（集体）的优良作风和严明纪律，个体的爱情还是太过于合理化了。当然，难能可贵的是，后来副班长与政委的谈话中主动承认了自己思想的斗争，表现出了个体精神领域的微妙与复杂，但终究是用作检讨般的独白否定了对于更深远的意识形态禁锢突破的努力。这是时代的局限性。
爱情两个字本身就意味着对于情感合理性的肯定，也因此必然包含着对于理性意识的反叛。亚当和夏娃不但是魔鬼引诱的目标

著名导演王苹执导，八一电影制片厂拍摄的黑白故事片。影片改编自同名小说，描写抗日战争时期苏北地区一个景色优美的水乡柳堡的一个爱情故事。
影片着笔战争时期军队的休整和军人的个人情感生活，有年轻人儿女情长而又不失其革命军人的英雄本色，温馨俏皮。
女主陶玉玲初登银屏，但甜美温婉的笑容却俘获观众的心，成为当时家喻户晓的明星。
老一辈的革命爱情已经久远，但片中那首经典的《九九艳阳天》至今仍在耳畔回响。

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