杀人三部曲与其说是代表了韩国电影的发展或者所谓的韩国导演的智商，不如说是韩国导演对于社会责任的反思过程。
第一部‘那家伙的声音’对结尾的处理让人脊背发凉，好似在倡议大家把那个罪犯找出来。
第二步导演开始有目的地让观众参与发掘嫌疑人，但结果是徒劳和无奈的，导演开始有意识地发起人们进行反思，而反思什么，则在第三部中给了明确的答案。
第三部中导演不仅明确了嫌疑人，还让男主角代替观众对嫌疑人进行审判，从而让人们开始意识到很多时候找到某个案件具体的嫌疑人不如推动整个社会的和谐和法制的变革来得重要！
当然作为电影的本身而言，第二部的手法和戏剧张力的优秀是毋庸置疑的。
本人是今天上午才第一次看了这部电影....看完后看了一些分析以及评论。都觉得是屠宰场男或者是钟浩家人所为。
接下来我讲讲我的看法，先将影片时间倒退，到一开始的地方，小钟浩披着红披风一路奔跑，说披风碰着地就会死去，那么这一说法是如何灌输进小钟浩的脑中的呢？我们暂且把这个放在一边，影片放映至3分45秒时，有一个小朋友跑过去帮钟浩将披风系紧，说这样披风就掉不下来了，当时导演给了捆绑手法的一个特写....这个捆绑的小孩儿叫元吉，也是受害者之一。接下来有一个人被轻描淡写的带过了一下，影片放映至一小时13分50秒时，钟浩的父亲和元吉的父亲在小饭馆喝酒，有一个青年让元吉的父亲少喝点酒，他叫元石，是元吉的哥哥，元吉的爸爸说他现在不是听老婆唠叨，而是听孩子们唠叨..这个时间是2001年之前(因为钟浩的父亲当时说自己得癌症了，死于2001年），那么孩子们能唠叨证明已经有独立的想法了，最起码也是7岁以上.因为韩国规定说男18岁以上就可以结婚，就是说这位哥哥至少25岁以上，..那么10年前1991年孩子们失踪，这位哥哥15岁，年龄有差
孩子们失踪了，最重要的是找到他们。
失踪当天村民找了村子每个角落。无果
之后警察搜寻了后山。无果
两个月后出动军队整个山搜寻。无果
之后各种寻找。无果
4年后 教授 和 编辑 怀疑其中一家父母作案 ，搜寻无果。
10年后一场大雨，路人偶然发现了孩子们。鉴定是他杀。
编辑开始搜寻凶手 。通过警察找到当年的嫌疑人 。通过各种细节他认定凶手就是屠夫。没有直接证据无法将其绳之以法。
15年后，案件不了了之。
没有找到是因为孩子们被埋得很深，刚开始警察搜寻不够仔细。之后抓到的嫌疑犯，也因为没有证据没有找到尸体，不了了之了。
父母们苦苦找寻，警察的无奈，教授执著的“勇气"（读书人的勇气），10后的那场大雨过后孩子们破碎的骸骨。一幕幕凄凉，无奈，无奈。。。。
如果当天村民有趣后山寻找，如果警察能发现尸体，如果大雨早些到，如果孩子们和那人接触父母有所警惕。。可惜没有如果
很好的片。教授很扯，故意挑貌似适合自己理论的材料，拼凑出耸人听闻的“真相”。这种方法太眼熟了。拿诡异理论用诡异方式分析诡异文本得出诡异结论，是太多学批评理论的二货干的事。
制片人开始还挺买账，似乎是真相信教授，但其中也有看到了自己想看到的事情的动机，因为本来就迫不及待回首尔去，借机搞个大新闻，方便回城。而且本来就对真实叙述事情不感兴趣，就像拍纪录片的时候故意有选择地剪接，误导观众一样。
片子进行到一半的时候，制片人在大拍教授和自己那不靠谱的指控。我在想，这片子目的是神马？就是为了justify这个不靠谱的指控么？后来看看还不是。片子里，成熟一点之后的制片人有了自己的孩子，更有责任感，然后满怀正义地揍了教授一顿，后来又独自追凶，是为其redemption。
最后，家长们认出了自己孩子的遗骨，虽然心情非常痛苦，但也不得不接受。这让人想起教授在讲课的时候说的doomsday cult例子，说即使世界结束的预言显然没有实现，但是信徒宁可找理由，也不相信预言本身是谎言。geuligo
“孩子们”其实凶手是他
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