感谢上帝图片

近日发生在山东的鲍某某性侵“养女”案引起社会的广泛关注，“养女”多次自杀的经历、报案无果的遭遇、犯罪嫌疑人鲍某某特殊背景更是让人不禁感叹儿童性侵案件取证、处理的难度。根据“北大法宝”司法案例库，截至2018年12月31日，共有儿童性侵案1.7万余例，而官方认定的儿童性侵案件隐案率是１：７，也就是说，１起被揭露的儿童性侵案背后，必有７起沉默不言。在数据背后需要值得关注的是，除女童外，男童的保护更是存在低曝光、低数据的盲区

今年柏林国际电影节上，法国导演弗朗索瓦·欧容的新片，《感谢上帝》，拿下了银熊奖。
香港译为《以恩宠之名》。
讲的是前两年震惊法国的神父性侵案——天主教神父普雷纳特在上世纪八十年代，陆陆续续总共性侵了70名童子军男孩。
此事在2015年首次被人曝光，此后，越来越多的受害者站了出来，红衣主教巴尔巴兰和其他教会高层，被指控包庇神父普雷纳特的性侵罪行。
电影基于这一真实事件，隐去了受害者的真实姓名，但保留了两名罪犯，神父普雷纳特和红衣主教巴尔巴兰的名字。
片名《感谢上帝》也颇为讽刺

一开始看时想起之前看过别人形容欧容是希区柯克的继承人，但我倒是从这部看出了一点伯格曼第七封印或处女泉的影子，质问上帝的感觉从一开始就有，到最后儿子的发问更是如此。
这种节奏跟欧容以往的片子相比之下，确实有点拖沓，但他依旧保持了一个优秀导演应该具有的掌控力。而且，关乎这类题材，我在看的时候还是不可避免地考虑到其社会意义，对受害者的抚慰和对多数人的鼓励作用，对其他事件的借鉴作用，等等。
在影片剩下最后半小时处，众人聚会讨论的部分，确实让我产生了节奏往下猛烈掉落的感觉$#

《感谢上帝》在很多人看来是冗长的沉闷的，但这种冗长沉闷本身却承载着及其重要非常核心的作者观点：正义不会从天而降，上帝也不会主持公道，正义只可能是复杂艰难的抗争的结果，这个结果可能花费了巨大代价但仍触及不到根源，但也绝对不会徒劳无益，这种冗杂实际是叙事体内外的一种统一一致。
例如第一个主角亚历山大，他的段落充斥着大量的旁白，以这种方式表现他与教会之间信件往来的内容，这一点遭到很多人诟病，但我认为这是十分必要也是最为华彩的一个设置

19年末补片3#
第一部欧容式"文学记录电影"，用极细腻的表现力为近年常出现的"神父失德""幼儿性侵"类题材电影换了新装。感官上冲击力自然是弱于<聚焦>一类热门，但其中对神学和家庭成员态度的思辨态度却为此题材影片未来的发展提供了更多的可能性。
片中视角多次转换，主角接力式出场，最后集中展示矛盾，叙事方式就很新颖，不同于类型大热。每个主角都有自己的困境，家庭成员的不支持，神学信仰的崩塌以及作祟的复仇心态。这些困境把主角们推到了心灵的风口浪尖

这是一部没有任何煽情情节的电影，但当影片结束，电影院的灯光重新亮起的时候，往回家的车站走的路上，我竟流下了眼泪。并不是出于感动，而是一种共情反应。当所有的事情被暴露在阳光下，得到了媒体的报道，大众的关注，神父被调查，进入司法程序，可是然后呢？这些曾经受到过伤害的男孩，大多都到了为人父的年龄，二十多年过去了，他们的痛苦真的随着时间的流逝消减了吗？这一切抗争，并不是为了复仇，更多的是一种愤怒的质疑，对于神权的质疑。相比于中国的观众在观影后的点评

【感谢上帝】阴云之下，我们能做点什么？
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