长江图柏林版
导演:
杨超
演员:
秦昊,辛芷蕾,邬立朋,江化霖,谭凯,王宏伟

更新:2024-05-02 06:36

首映:2016-09-09(中国大陆) / 2016-02-15(柏林电影节)

年代:2016

时长:116分钟(柏林电影

语言:汉语普通话

评分:6.9

观看数:41321

热播指数:232

来源网:云美剧

《长江图》高能预警片 学英语过时了吗

从沱沱河到入海口,这条江把来自青藏高原的水注入了东海。
宜宾以上的流域成为金沙江,余下的就是长江了。我喜欢依山傍水的地方,未来不知道会在哪里,但是一定离不了这条江。
我不太看得懂这种意识流的东西,有时候又会像伪文青一样对此着迷,但是它又讲的是长江,我觉得还是不能错过。
长江图
《长江图》又叫crosscurrent,应该不是简简单单就能明白的故事。从高淳在船舱找到的一本诗集开始说起,每一首诗的落款处都是一个港口,高淳的船就在那里停下来。高淳是船长

整部影片看起来像是精神病患者的作品,里面的诗也很神经质。我认真的看,用最大努力去理解,还是不懂。最后知道原来演员在演的时候也没搞明白怎么回事。一个演员都不知道在演什么的电影,观众们看不懂确实不是观众的问题。
但是长江的画面很美,打动了我。看到那些山山水水,我跟自己说,我一定要去,有生之年一定会去一次。

长江图看完,好像想表达的东西很多,又好像什么都没说。
爱情 苦难 理想主义 破灭 现实 成长
以至于很难理出真正的主线。
以下专访采编于电影上映6年后,颇有启发。
以下节选自 《一刻》对导演杨超的专访
《长江图》的审美表达
源于对传统文化骨血里的好感
所有中国当代的创作者,不管他是不是知识分子,我认为我自己首先是个知识分子,任何一个创作者,他都同时接受东西方的思想制约的影响,跟任何一个创作者去沟通交流,他内心深处对传统文化的看法都是一个最大的问题

之前说过这不是“散文电影”或“诗电影”,它是“故事片”,要是粗暴地用一句话剧透整个故事的话,可以这样描述:“男人逆流而上,通过一本诗集和一条江穿越到女人的时代,女人则顺流而下,虽然邂逅但追寻比爱情更多的东西;爱情的错位,让两人往不同的方向奔去。”但显然这不是影片的全部,甚至都算不得正确的主线,只能算一种叙事逻辑,因为故事打破了常规的线性结构,并不断将它变得更加疏离。多次看过影片并且结合了导演的访谈加以映证:“一个互动的旅程。”
<图片3>
对女人的解读:
女人安陆是一个因为诗集而不断出现的“意向”,也是一个或多个真正的“爱人”,同时,她可以解读为长江的化身。
逆流而上,其实整个行程浓缩了安陆生命中的一段时期。对安陆的讲述也是逆向的,随着一站一站的航行,不断截取她更早的过去。顺序来看大约是这样:安陆在母亲去世后,从长江源头出发,在宜宾搭乘高淳父亲的船一路向下游走,最终来到了长江入海口。
换句话说,安陆既可以是一个真人,又是高淳通过“诗意”想象出来的人。诗只是将一个个地名作为记号

独特的影像,两岸被遗弃的孤岛与江面,都在渲染着新旧长江的时空交错;一条江可以将一个时空永久怀念,而历史却像流水一样一去不复返,江面上秘密都将成为曾经,只有断壁与残垣留在心底,尽管追寻的未来在远方,但逆流而上的回溯却仿佛在诉说着世事无常。
逆流而上的长江源头,负向的路上行舟,人类的文明与勇气,仿佛都在“诉说着”对信仰的坚持,而那些被吞噬的房屋,却仿佛在预示着信仰的沉没;当时代的痛处被揭开谜底,长江本身的意识形态似乎也成为了自己独有的文化特权;而船长高淳为了追寻长江的源头,于是去寻找女友安陆的影子,在一段时空的每一次相遇,都在伴随着每一条河水,每一段江流,甚至于长江本身的起始点,然而高淳与安陆的爱情却因此在不经意之间经历着非同寻常的“旅程”。
安陆与高淳时空交错的相遇,仿佛就像是经历着一个时代的缩影,高淳的回忆之门也因此在长江回溯的过程中被打开,而他在每一个地方标记的地点,都在记录着与安陆相遇的过程;当船从上海开到南京时,高淳仿佛在岸上看到了安陆的背影,此时对于他来说是心灵上的一次回归

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