椒麻堂会为什么不上映

我以为是喜剧，结果中间看他是悲剧，看完后发现它就是喜剧罢了。这种拍法不知道是啥名称，电影完全是在摄影棚里的假布景，结构其实如同电影里的每一个章节写的那首判词一样（我也不知道是不是叫这个）很整齐很历史。但电影给我魅力不是单纯讲历史，他在讲经历，经历里就有人味儿，就有忧伤了。该说的；不该说的；都在电影里说了；《活着》之后好像这类电影很少了。当然，这部电影里最大的巧思我觉得是牛头马面和阴曹地府酆都的设置，给故事增添了原始的神话的叙述

〇、写在前面
《椒麻堂会》是独特的、罕见的、万里挑一的文艺片。我毫不吝啬对这部电影视觉效果及舞美设计的喜爱、对邱炯炯导演令人难以望其项背的艺术功底的敬佩。本篇影评将省略上述溢美之词，着重讨论《椒麻堂会》与《霸王别姬》看似千丝万缕实则风牛马不相及的关联。
笔者强烈反对将两部影片进行简单比较的行为。换言之，能看懂两部影片的观众都应该清楚地意识到，二者为数不多的关联只有：都基于同一段历史、都以戏剧为素材、都从个人的角度介入历史。除此之外，两者是两条平行赛道上的产物

是什么，让一个不谙戏曲魅力的门外汉，如此情动和痴迷的徜徉，恍惚着感同身受，是历史裹挟、白雾蒙蒙、旧年风貌、温暖群像、还是人生浮沉、通透言语呢……
也许，只是木鱼敲响了心中的执念吧……
向前看，被动且茫然，转过身，却能看到世纪之变迁，那里有着他人的故事，偶尔折射出自己的影子……
放下恋与不舍，代之幸而无憾，小憩间离、神游物外，民间端起热茶水，酆都来碗孟婆汤啊……

影迷和戏迷的双重身份让导演邱炯炯在《椒麻堂会》里，为了观众描绘了一幅在动荡易迁的大时 代下充满江湖烟火气息的小伶人儿的生死轮回，明明是如此灰郁的影调，明明是如此势微的小人 物，却在导演轻盈的视听调度和严肃又谐趣的乐山方言台词的加持下，频频惹得观众生笑，正如 该片的英文片名“A New Old Play “一样，大人物或许在那样的时代⻛云变幻，但是小人物诸丘 福、驼儿、麻儿等人的生活并没有因为任何一次革命产生任何生机或是绝望，一切老调重弹却生 生不息。导演对于小人物的关照

椒麻堂会的“新”与“又新”
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