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生活中的很多事总是荒诞不经，从未想过有一天会和梅长苏沟通。
那是一段难捱的时光，一连串的打击接连而至。虽有无数人鼓励关爱，但心已残，总想放任时间就此流淌，也许生命的终结是一种解脱。也许活着只是为了活着，混混沌沌，生活如浮絮般随风而行，漫无目的，即使终结也不过如此。
放任生命，沉浸于毫无意义的时光。
一个叫梅长苏的年轻人毫无声息地走向我的生活。隔着屏幕，空荡荡的房间里，只有他可以长谈。
人生是什么样子的呢？
也曾鲜衣怒马，享受成功的喜悦，高高地站在峰顶俯视山下的众人

1、庙堂与江湖：
都说这戏是飘逸的正剧，沉稳的传奇，盖因其将分属武侠剧与历史剧的江湖与朝廷紧密结合在了一起。实际上，在中国传统史学故事中，江湖与庙堂从来都是相连相生的，未曾分割。由姜子牙始，有史记载的由白衣升为卿相的谋士形象数不胜数，而史记中的刺客列传，也记录了春秋战国时代政客们借助江湖武人以单兵改时局的政治愿望。明朝朱棣甚至曾以和尚姚广孝为谋士，并直接被其推动发动靖难之役，最终走向帝位。前段时间成为话题的聂隐娘，这位来自唐传奇故事的奇女子不就是政客培养的江湖势力的绝佳写照吗？
所以这江湖之远与庙堂之高一直相辅相成，也相对相生。梅长苏的故事看来有些荒诞，其实恰恰符合古代政治斗争中布衣卿相，死士忠徒的概念。这种结合虽使得主角人设过于完美，但想想多智近妖的诸葛亮，也就会觉得苏兄筹划了十二年的谋略周全算不得什么了。
2、礼仪之美：
现在的古装剧，一拍到古代英雄人物，总是透着半古半今的怪诞，不说奇奇怪怪让人出戏的服装道具了，有时候即使装扮和语言都算严格遵循古书

本文首发于2017年4月。2018年3月1日不知何故被删除，旧文重发，就酱。
我对这个剧的评价是三星，没有因其盛名高分而给五星，也没有出于“保卫”我喜欢的豆瓣为由给一星。非吹非黑，全凭本心。《伪装者》我给了四星，是因为那个片前半段剧情很精彩，高潮场面也动人，角色可爱有血有肉。后半段虽然bug多，但不影响观看，出于娱乐目的可以忽视。而54集的《琅琊榜》看完，却让人觉得如鲠在喉，整部片观感很奇怪。
你说他不严谨吧，它的细节制作又很精细，服装、布景、道具、礼仪的考究有目共睹。你说它质量上乘吧

第一次看《琅琊榜》，惊叹权谋的设计，一环扣一环的紧张激烈，觉得这部剧该是:大难不死的少年将军回京复仇记。心里腹诽男主光环甚多:江左盟宗主、麒麟才子、少年时林府少帅。江湖上、京都处处布满势力。罢了，“惊才绝艳”才是男主标配。
再看《琅琊榜》，发觉正剧背后处处可见笑点。飞流的可爱呆萌、言豫津萧景睿的拌嘴、穆青的耍滑莽撞，没有一个人物我不爱。就连太子誉王相争的暗讽也处处可笑。
“好哇，我在门口等你们半天，你们却在这里打扮飞流？！”
“梅长苏！又是这个梅长苏

我在国外呆了也就两年，但西化的速度是相当快的。刚到英国的时候的新鲜感不必说，觉得人家文化是好的、保存的也好，教育是好的，环境是好的，政治制度也是好的。而谈到中国的文化，除了立刻联想起中国结、故宫、长城、剪纸、大熊猫这类的标签，便是红色革命的文化，无论哪件都不能带给我情感共鸣了。
想想原因，30多年前的那场文化浩劫后，中华文化是连根拔起、再就地重建了。几个历史名城，古建筑该拆的都拆了、该商业的都商业了。保留着的无一不被辟为景点，常年被如织的游人们喧闹着。江南不再多才俊，而是多商人。文化的一点点印记，只能到博物馆里才看得到。意识形态式的新文化摧毁了中华文明原有的文化，资本的进入再告诉我们那些原有的文化是可以被消费的。
那么多年的崇洋媚外，琅琊榜却带我找回了高中古代历史课本、语文文言课本中，文人墨客们家国天下、豪气冲天的格调和心胸，治国平天下的志气。
还记否？杜甫尽管终生怀才不遇，却仍然忧心国事，一生写下的诗篇大多涉及或反应朝政民生。如纪念诸葛亮的《蜀相》（两朝开济老臣心，出师未捷身先死

“琅琊榜”忘不掉那个梨花带雨的你
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