大明劫149分版

《大明劫》-影响力
许多时间过去，传染源的发现和《伤寒论》的诞生已不再重要，甚至是乱世里两情如何依偎，大明如何衰败，也变得于我何干。与其说是历史的车轮无情碾轧，不如说是个体的挣扎无力交杂。而在这其中，征饷后的叛变和对医士的不公，仿佛砂砾里的尖石，棉服里的长针，猝不及防的疼痛断不肯轻易离去。覆巢之下安有完卵，贫贱夫妻百事皆哀，从下往上看，容易悲观。
于是转换角度，偶然里寻找必然，主观里分析客观。这一点在于影响力——群体状态下人的规则和潜规则。由动机推动，受形势影响。影响力，是能力传达到他人的预期后的综合效果，对思想、行为左右的能力。通常强大的能力会让其他人自觉渺小进而崇拜皈依，也有时候会无视能力直接投射印象，俗称舆论。过往看到的案例逸闻，莫不如此。所以虽然鄙视世俗的束缚，世俗的规则却不可时刻践踏。
投射成功，叫望梅，投射失败，叫画饼；无视能力，叫忽悠，基于能力，叫吸引；效果笃定，叫信念，效果飘忽，叫思考（水草）。

从历史的兴衰中我们可以吸取很多教训，比如税制，比如中央和地方的关系，比如货币的控制。
非常佩服孙将军的决断和家国情怀，可惜英雄生在了末世，碰上了昏君，不被皇帝信任。
吴又可又是另外一种人生了，乱世游医，医者仁心。在行医方面颇能杀伐决断，出其不意，这点倒是和孙将军很像，可惜乱世中的医生能救一两个人之外，也只是乱世种的浮萍罢了。
联想到当下，反腐精准扶贫，更加重视解决贫富不均的问题；强党建，增强凝聚力，路子都是对的。当下的处境可能更像王安石变法，统治者看到了问题，要解决

见到原编周先生说，导演大修了剧本，有点失望。
电影的整体不错，氛围、人物、时代困境全出来了，但就是觉得少了一点什么，一直想找周先生的原稿看一看，可惜，一直没有时间。
电影有两条主线，但我认为有一条是死线，过度的弘扬《瘟疫论》是死线。
大明亡于什么？我觉得导演没搞清楚，大明本质上并不亡于李自成的成功、孙传庭的失败、皇太极的勇武，试想，在座各位，今天会担心北边牧马的那帮人扬鞭中原吗？
大明亡于落后啊。
中医代表什么？
落后。
中医代表落后。很多人可能自己都不能承认这一点

主要讲了：1642年，李自成的闯军猛攻开封，崇祯被迫起用关在牢里的孙传庭，命其率五千精锐至潼关整顿各路官军，准备出关解围。不料，孙传庭到了潼关后，发现粮草不继，装备亦残破不堪，更要命的是军中还爆发瘟疫，被药局提领赵川当作普通伤寒来治疗；赵川并非庸医，只是顽固地认为应当遵循延续上千年的传统医法。
瘟疫四处横虐。军医死的死、逃的逃，孙传庭只得任用游医也是赵川的学生吴又可，以多年行医经验所发明的异于传统医家的新法治疗，情况方稍有好转。但孙传庭在出关前将不能随军的病患集中烧死

【大明劫】末代将才令人悲悯的无奈
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