塔落电影人物分析

第一次在影院里看黑白片，巨大的丰富的灰色覆盖住眼球，记得导演说，一开始就决定要拍黑白调，于是美术都按黑白处理——单纯有些好奇
也是第一次看到导演出现在映后，他说话很安静，我分不清那是虚弱还是沉稳
当听到导演说，男主其实是个职业演员、还是当地出名的喜剧演员的时候，愣了一下，我以为他是小武，是韩三明，是龙哥，但他还是所谓学院派精挑细选的礼物。导演还说，他的头发留了十几年，为了拍电影同意剪掉了——忽然有些哽，我不知道演员是出于什么心态真正同意的

第一次看一部藏族影片，这部影片给我的整体感受是孤独，一个常年不融入社会的中年男子的孤独和无助。影片的叙事非常的简单，讲述一个牧羊人来办理身份证，在办身份证的过程中他认识了一些人、了解了城里的事和物，碰到了一个青年的女人，有了陪伴，有了所谓的“爱”。因此，为爱而疯狂，为爱而改变，为爱而突破自我，到最后，他还是孤独的、无助的。影片中牧羊人的辫子就是一种象征，辫子的舍弃就是牧羊人自我的突破，就是牧羊人对现代化的适应，就是牧羊人对爱的证明。可辫子虽然失去了，外表上好像适应了现代社会，但其内心仍然还是原始的，它还是记得毛泽东语录，还是明白好人与坏人，最终还是逃离不了内心的审判，最终内心还是孤独无助的。
在看影片的过程中，我总是有种感觉，感觉导演在将我们进行隔离，我们永远都是处于被动的状态在观看，监视的视角、旁观的视角、边缘化的构图和黑白化的影调总是给予我的感觉是凄凉，所有的都是凄凉的。同时声音的运用，当牧羊人来到城里，来到理发店总是有街道的声音、总是有聒噪的声音，让你觉得这个社会是躁动的

虽然这部电影去年就提名了台湾金马奖的最佳影片，但因为小众的原因，今年才有机会在国内大荧幕公映，不管怎样，晚到总比不到好，能够在2016年快结束的时候有幸欣赏到这部文艺佳作，今年也算没有遗憾了。
电影采取黑白颜色，固定镜头，全藏语对白，纪录片的拍摄模式，一开场就是一段长达十几分钟的长镜头先声夺人，之后，电影用极少的场景和人物，讲述了一个藏族牧羊人，从入世到出世的故事。剧情虽然简单，立意，构思却很有深度，通过一个普通人的经历，折射了整个偏远山区藏民对外面世界的渴望，孤独和彷徨。
影片用主角塔洛判定自己是好人还是坏人进行前后呼应，当他认为自己是好人时，他的记忆力惊人，虽然没有文化底子，却对毛主席语录滚瓜烂熟，而当他认为自己变成坏人时，记忆力就不再灵光，这不仅是他单纯的体现，更是一个善良人被欺骗后的自我保护，当这个小人物从麻木的生活中开始对人生充满憧憬时，一盆冷水彻底把他浇醒并认清现实，塔洛到最后可能都没有搞明白，外面的世界为什么会那么复杂

《塔洛》是第一部全国范围公映的藏族导演拍摄的电影。
15年上映，豆瓣评分7.7，看过的人不多，大部分人都给了4星，电影风格极其鲜明，导演万玛才旦走的是标准的学院派路线，用两个小时的时间，将藏族老羊倌的心路转变娓娓道来，冷静而残酷。
其实这些年西藏题材的影视剧不算少，从早期的可可西里，到15年的冈仁波齐，西藏，这个离天堂最近的净土正在逐步褪去它的面纱，抛出政治里那些不可提及的暧昧，单说它的历史和文化，从神圣庄严到血腥愚昧，过山车一样一年一个变化。
在褒扬与贬抑中

塔洛稍稍想了想，就滔滔不绝地在多杰所长面前背了起来：“为人民服务，一九四四年九月八日，毛泽东，我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。
“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。’为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。”
在这部电影的开头，在藏区大山里放了半辈子羊的男主角，一字不落地在派出所所长面前背诵出了毛主席的名篇。在他的嘴里，《为人民服务》这篇文章就像经文一样，没有抑扬顿挫的语调，也不求甚解，甚至搞不清毛主席和司马迁之间的关系，但是，在他简单的世界观里，他的道德标准和这篇文章对于好人和坏人的区分很一致。
这部入围今年威尼斯电影节地平线单元的电影名叫《塔洛》，实际上应该叫《塔洛与杨措》

《塔洛》：独特影像风格下的价值拷问与故事叙述
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