入殓美容盖上丝巾

#HKIFF47 第3⃣️场
这一场还蛮奇怪的，放到演员表的时候突然很多人急匆匆跑离场。我还以为是要赶下一场，出去之后专门找册子翻了一下，发现并没有什么下一场要赶啊…
把一场完整葬礼当成喜剧来拍。当把葬礼上每一个人的各种对话、动作细节都描述出来时，充满繁文缛节的葬礼仪式真就活脱脱像一出喜剧。
印象最深的就是和尚诵经，下面跪坐的家人每一只脚丫子都在忍不住乱动，镜头就慢慢滑过每一只脚，大家都在为了撑住而变换姿势。然后电话铃突然一响，站起来接电话的人一个脚软摔了个底朝天

《丧礼》电影剧本
文/［日本］伊丹十三
译/李正伦
1.家
绿树浓荫中有一所较大的木房子。
轻风阵阵，阳光透过繁枝密叶洒在地上，斑斑驳驳，煞是好看。
主人井上佗助（画外音）：这是我位于伊豆海鸥温泉的家。我曾经在这里住过，两年前才迁居东京，现在就把它当作别墅了。目前，妻子把她长住三河的双亲请来，此处就成了他们老夫妇的隐居之所了。
汽车喇叭声。
一位五十多岁的妇人（雨官菊江）仿佛迎接贵客似地从家里出来，站在门前的坡道上，朝高坡处望着。
一辆出租汽车停在高坡，一位老人——她丈夫雨宫真吉下了车，顺着下坡路朝这边走来。
佗助（画外音）：从坡道上朝下走的这位就是我妻子的父亲。他刚从东京回来，现在精神不错。他每年在东京的大医院定期检查一次身体。这次医院告诉他，什么毛病也没有。
真吉进了门，进了绿树笼罩的房子。他的妻子菊江跟在后面。
真吉始终板着面孔，毫无表情。
菊江：检查结果怎么样？
真吉：什么毛病也没有。
他手里提着一个商店给买主装东西的纸袋。菊江伸手去接，真吉没有理睬便进去了。
2.厨房

考试内容。放上来纪念一下。另一篇假大空。哈哈。
在樱花中众人送走了外公的遗体，看着烟囱中飘出的一缕青烟，所有人对死亡的悲伤也换作一声叹息，余下的只有释怀。在我看来，导演向我们展示了一个淡定而乐观的面对死亡的态度。从他的影片中，我发现死亡好像只是生命的一部分，它不是生命的对立面也并不可怕。
导演通过一场葬礼，向观众们展示了人生百态，包括死亡。镜头的角度不断地切换，我们从不同的人的视角，窥视了每个人生命的片段。日本民族在外人看来是一个真诚而知礼节的民族，导演却偏偏选择了一些内在的人性展示给外界观看。例如，后辈发现花费不多的窃喜，妻子们对客人久留的不满，丈夫的婚外情。有趣的是，我们经常可以发现，即使在描述同一件事情，不同的影片中导演表达的态度可以影响观众的情感和判断。奇怪的是，围绕着一场葬礼发生的这些丑态和外在的礼貌形成的对比，我认为并不是导演想要批判的主题。在这部影片中，导演没有给出任何批判，不论是葬礼，还是那些内在的人性或者外在的礼节，导演都只是静静地记录并且叙述。因此

不一定驴驴犬舌人形美之臆想：http://buyidinglvlv.blogcn.com
　　美丽的日本罪愆的画师：“异人”伊丹十三
　　文/不一定驴驴 2005年12月
　　“异人”：不同寻常的人。优秀的人。《椿说弓张月》后编云“我国每逢天皇治世，必出一异人”。司马辽太郎在和伊丹十三的接触中，深深感受到他是个异人……
——大江健三郎《异人》
　　大江健三郎的随笔和小说中，时常会自豪地出现他的智障儿子光、爱妻由佳里，以及光的舅舅、由佳里的兄长、那位周身笼罩着“异人”光辉的伊丹十三。
　　大江健三郎自传式的小说《被偷换的孩子》，讲述作家“古义人”寻觅身为电影导演的妻兄“吾良”自戕真相的故事--美丽的婴孩被侏儒小鬼戈布林偷偷换走的故事。这宗故事的原型，正来自于1997年12月20日他不得不面对伊丹十三跳楼自杀的事实。
　　早年读《日本电影史》，第五章第十二节，岩崎昶先生对两位英年早逝的时代剧奇才导演扼腕哀叹，“他们尽管死后留下了极高的荣誉，但是如果不早死，无疑将会拍出更加优秀的作品来

“葬礼”荡气回肠的喜剧片 死亡只是生命的最后一个片段。
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