纯真时代113和124的差别

十九世纪纽约的上流社会，人们沉溺于表面的浮华之中。听那一场场晚宴、舞会上的交谈是多么谈吐优雅，却又是何等言之无味。就像女主人公艾伦所说，在这里人们不需要眼泪，只需要假装。在这一片虚伪之中，男主人公纽兰特• 亚契以一种低沉、隐忍而又不安的声音出现。他压低了嗓音向未婚妻和周围的人问着好，就像他抑制了自己对生活的态度而屈从于整个纽约，但歌剧院中的一声轻微叹息其实早已暴露了他内心的不平静。他的未婚妻梅• 韦兰快活地回应着。一听便知，那出自一位年轻漂亮的女子之口，清脆动听

1、它是古典的、静谧的、禁欲的、压抑的，是贵族的、精致的、悠久的、沉静的，像蜂蜜在棕黑松木板上流动的，油画一般的，唯独不是热烈的、自由的、不顾一切的。
2、男主人公确有假道学里的真性情，确有别于世俗偏见的清醒和掩藏的锋芒，但唯独缺乏奋不顾身的勇气，他是游移的、怯懦的、脆弱不堪的，这本身可以构成一种美，但除了片尾，他前面的一切都是缺乏美的——对背叛梅过于轻易了，他不够游移不够犹豫，几乎廓然无累地对艾伦说“我变了，见到你后才又变回样”“我只想陪陪你”

前两日网上看《纯真年代》。1870年的美国，一个已婚女人，一个已经订婚的男人，在清教徒的道德观之下，不符合规范的爱情无疾而终。
有人把那种道德的约束力称为文雅的暴力。文雅的暴力不只是1870年的美国才有，从有人类社会开始，就已经无处不在了。放在现在，纽兰和艾伦的感情也还是不合规范。约束我们的，不仅是道德，成年人的道德观其实很难阻止婚外感情的发生，反而是利益阻止了我们，只是，在一个成熟的社会，这种约束的面目可以是极其文雅的。
按照社会认同的规范生活最为舒适，完全不按理出牌的人不可能幸福，而且寿夭。大部分人循规生活，但偶尔，内心会有一种需要，对现有的生活作一点小小的突破。
纽兰不过是想突破一下原来安排好的生活，那个未婚妻美丽纯真，出身良好，门当户对，可是没有一点波折与刺激。而艾伦是在婚姻里挣扎的困兽，想抓住一根救命稻草，于是两个人一拍即合。可是，谁也不敢继续往前走，只好挣扎。
这种暖昧的感情也许是爱情吧，但也许是欲望。或者，这两者之间本来就界限模糊。
几十年之后

最感动的一幕，他去找她，她在海边看夕阳，帆影点点，他没有惊动她。站在她的背后，悄悄许下诺言，如果她在那帆船开过以前回头，他就勇敢地走上前去。帆船缓缓移动，金光闪闪中，她兀自不动，像一幅画，帆船终于开过了，他失望地转身走回去。其实，她知道他在她身后。所以一直没有回头。

《纯真年代》是一部由马丁·斯科塞斯执导，丹尼尔·戴-刘易斯、米歇尔·菲佛、薇诺娜·赖德等人主演的爱情文艺片。该片于1993年9月22日在法国上映
影片改编自美国女作家伊迪丝·华顿1921年出版的的同名小说，剧情主要描述发生于1870年代纽约上流社会的三角恋情
纯真年代”并不是对那个时代人们的赞美，影片结尾多组回忆主人公一生的横移镜头中，作为旁白的原著小说是这样形容梅的：世界在她的岁月中粉碎瓦解，然后形成一个新的世界，但她对此却是一无所知的。纯真无邪的她

在电影频道无意间与它重逢，我已经是第三次看这部电影了。之前看的都是D版的VCD。个人以为无论配音演员多么出色，喜爱这部片子的人一定要去找原声版本再看一次。
它有另外一个名字叫《心外幽情》
马丁史克西斯的手笔下永远离不开纽约。但这一次，是你意料之外的马丁，是暗巷与枪火之外的马丁，它有最最古典优美的姿态，它甚至那么忠于原著。
大到长镜头摇过的全景，小到餐桌上的器皿；壮观到整个舞场，微妙到一个眼神之外。每一个镜头都精美如画，每一样用具都华丽如雕如镂如绣。男人与女人们

纯真年代：第二次影评，这部我看不明白的电影
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