屎难吃，钱难赚。
把屎拉给猪吃，能长膘，还能压肥。
贾平凹小说改编的电影，确实有耐看的地方。依然贯彻了好电影的一个宗旨：让人可以看下去。
这个电影刚开始看场景挺单调的，一对夫妻，一个背娃的女人。两个单身汉。但往下看，有意思的地方渐渐铺展开来。人物个性非常独特鲜明。桂兰独立泼辣，秋绒很决绝。可以说是中国女人偷偷学习模仿的对象。两个价值观不一样的人生活在一起，发生了很多的矛盾。这个也是中国式婚姻中有待揭露出来的问题。
80年代，陈凯歌拍了黄土地，颜学恕拍了野山
一口气看完了《野山》，影片用纪实的风格讲述了80年代陕西山沟里两家人换妻的故事，深层的原因其实是冒险与保守两种不同性格所带来的不可调和的矛盾，桂兰和禾禾不喜欢循规蹈矩、平淡无味的生活，养蚕、养飞鼠，希望通过折腾来致富，而灰灰和禾禾的前妻却保守、守旧，因对这种冒险改革的做法不赞成而各自离了婚，最终冒险派走在了一起，保守派走在了一起，不是一家人，不进一家门在这部电影中得到了很好的体现，影片中的其他人物，则很好的承担了体现中国农村劣根性的任务，嚼舌根、传闲话是最大的特点，通过这些人的众生相，也折射了那个时代农村山沟沟里人们的落后、愚昧。影片突出反映了在那个刚刚改革开放的时代下，新旧思想的冲突，大部分的戏剧性都围绕着这一问题展开，也让故事的推进和人物的感情变化顺理成章。这种新旧思想的冲突在青年与大哥身上表现得最为突出，青年当过兵，见过外面的世界，思想活，也更有活力，所以他不甘寂寞，愿意冒险，而大哥土生土长的农民，没见过世面，年纪也大些，骨子里已经铭记了本分种地的旧思想
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野山 (1986)
本片获得1986年第6届金鸡奖最佳影片。
电影讲述陕西山区村子中两对男女的故事。在陕西山区，一个青年与老婆离婚后住到非亲非故的大哥家。青年每天起早贪黑做豆腐到镇上卖，大哥的老婆嫂子很欣赏青年的干劲。嫂子去青年的前妻家说情，想让他们复婚。但是前妻思想传统，认为青年不老老实实做农民，不同意复婚。青年思想活，从镇里回来后打算养蚕致富。没有人愿意与青年合伙，只有嫂子将自己的私房钱给了他做本钱。青年养蚕很辛苦，嫂子就主动帮忙，惹得村子里很多闲话。夏天来临，此时是养蚕的关键时期，但一群麻雀来袭后，蚕全部死了，青年血本无归。前妻看到青年惨状，回到青年身边说服他老老实实当农民。但青年不肯，两人不欢而散。青年来到镇里打工，赚些钱后又打算养飞鼠致富。虽然大哥没有帮忙做担保，但青年的贷款还是批下来了。于是，青年尽心尽力的照顾起飞鼠。大哥追问嫂子私房钱的去处，嫂子不说，两人大吵一番。随后，大哥与嫂子的关系在全村人的闲言碎语下继续恶化
1985、86这段时间，是我生命中最美好的时段之一。脱离了经常请家长的后进状态，印象深刻的物质上的窘迫得到了初步改善，平生第一次在自觉状态下喝了白酒并觉得美好，食堂八毛钱一份的黄瓜木耳炒肉片很好吃。那个时候，改革开放后的第一次印象深刻的通货膨胀还没有到来，在一个少年的我的眼里，理想遍地，周围充满了生机，那个时候，我还不知道有一部电影叫《野山》，还不能体会城乡的巨大差异。几乎是二十年后的2004年，才听说了这部电影，而终于在2014年的大年初三得以看全。
可以说，即使是在今天，我也仍然认为《野山》是一部很好看的电影，虽然表面上结尾确实是弱了些，有些引导说教的味道。本来么，踏实有踏实的安稳，激情有激情的喜悦，选择不同而已，该没什么谁好谁坏。但是，实在不应该脱离当时的意识形态背景来苛责编导，他们试图淡化这种味道，在主流意识形态的阻力中游走腾挪、表现真实，有勇气、有智慧，这份努力，清醒宽厚的人当已看到。更何况，放在八十年代，这部片子真当得起“振聋发聩”四个字。
冲击眼球的元素很多
评《野山》的床笫镜头
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