感觉制作还是很精良的，一看就是下过功夫做得，值得肯定。场景还原度比较高，布景、服装比较考究，画面还算精美，加上光影的应用、浓重的色调和高速镜头的使用看起来有种电影的质感。大量的运用动画也算是创新了。个人觉得动画还可以，画风很粗狂极富特色，色彩用的也很大胆，动画内容配合解说非常的直观很容易让观众理解。下面说一下不满意的地方：片子的解说缺乏纪录片的客观，更像是历史散文，作者的主观内容太多总是为历史人物和史实强加些情感情怀类的词句，听几句还能忍受，通篇全是这词就味同嚼蜡了
该片将历史题材纪录片中细节表现、口述历史、情景再现的方式融合贯通，取得了一种时空再造、意蕴生动的审美效果。宏大的战争、命运的逆转、内心的狂澜凝聚成具体的仪式、器物、事件，通过符号化、写意化的表达来推进情节，揭示人物的性格与命运。喜剧与悲剧交替上演，让沉睡的史实活灵活现。该片真人扮演的影像，坚守真实和理性的原则，保持含蓄蕴藉的“大写意”风格。表现早期楚国受到周王朝冷遇的一组蒙太奇镜头颇值得称道。除了空镜头、文物、历史遗迹、专家采访、情景再现之外
许多人将熊渠的一句“我蛮夷也,不与中国之号谥”作为楚国与中原文明划清界限，并与之反抗的一大标志。然而，这一宣言实际上标志着楚国高层在意识形态上融入中原文明的先兆。可以说，不是那句“在德不在鼎”促使楚国上层正式融入中原文明，而是隐藏于“我蛮夷也,不与中国之号谥”背后的自我认知导致楚国不得不“归化”于中原文明。楚国上层从一开始对中原文明的划清界限与反抗便是伪反抗。
当我们谈及两个异质性文明的差异时很容易忽略一点，即差异本身在不同文明中都呈现不同的样貌。例如
看完该片真的能感受到屈大夫的爱国情怀 春秋战国之时士大夫的家国观念大都尚未形成 而庄王逝去之后楚人又面临严重的人才损失 到最后多少楚人拿起刀子捅向了自己的国家 申公巫臣 白公胜 平王太子建以及后代 李斯 白起 伍子胥 昌平君 昌文君 宣太后
惟有申包胥 秦宫哭诉三天三夜 感动秦王率兵相救 惟有屈原 郢都城破 跳江殉国 永垂千古
今天看完了《楚国八百年》，蛮有意思的。
最近看了两部历史纪录片，前一个是《从秦始皇到汉武帝》，讲的也非常有意思。
楚国从一个蛮夷小国，没人关注还经常挨打，慢慢发展成一代霸主，用了几百年的时间。而从一代霸主走向衰亡，最终消失在历史中，也只有了一两百年的时间。
发展是因为打破规则，衰败是因为没有继续打破规则；发展是因为不顾周礼，衰败是因为逐渐接手了周礼；发展是因为代代国君励精图治，衰败是因为一两个国君不思进取。
没有建立起生命力持久的制度之前
中原人崇拜龙，楚国人崇拜凤凰；
熊渠好霸气，封子为王，我是王的爸爸问你们怕不怕哈哈哈哈哈哈，“我蛮夷也，不与中国之号谥。”
三十五年，楚伐随。随曰：“我无罪。”楚曰：“我蛮夷也。”别跟我讲道理，老子没文化很可怕。
王霸之气扑面而来好吧！
熊通改权为县，这是春秋时期最早设县，“春秋第一县”。
突然想到南宋灭亡时，“崖山之后，再无中华”，但春秋时南夷北狄交侵，那岂不是从先秦之前中华文明就不复存在？
春秋时期的战争要师出有名不打不义之战，且讲究“礼”。
《楚国八百年》全程高能！楚虽三户，亡秦必楚
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