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投名状：理想国与此岸之间，隔着一座血海
兄弟三人 性格与追求鲜明 很不错的电影
李连杰 刘德华 金城武三个男人一台戏 徐静蕾的心路历程有点不合逻辑 金城武的人物设定前后有点矛盾 三座大山其中一人人物刻画完全失败 说的虽是一些不理解之处 但是不失为一部佳作 投名状 兄弟不可信 讲出不可与兄弟一起创业 成功了 失去了兄弟情
这故事讲了三个男人和一个女人，唯一的女性角色却很含混：徐静蕾为什么会爱上李连杰？她到底爱不爱刘德华？她爱李连杰还是爱刘德华？陈可辛只甩给我们两个关键词：扬州瘦马、红帐子绿帐子。这点信息量显然是不够用的，以至于徐最终只给我留下一个不可理喻的印象。不可理喻，不是说她愚蠢，她很聪明，她甚至猜到李连杰要杀刘德华，她的直觉也很正确，最后看到金城武，就已预感末日将至。
当然徐只是一个配角，陈可辛不会给她更多的表演空间。陈可辛拍的是一部男人戏。三个男人形象都很丰满，有血有肉，一定要分个主角配角的话，我想应该是这样的顺序，李第一、刘第二，金第三。你不妨说李连杰有一点刘备的影子（隐忍，虚伪，满口仁义道德），而刘德华和金城武更是象极了关羽和张飞（前者重义，后者认死理）。打南京那段如神来之笔的戏文，恍惚就是在演那段著名的“桃园三结义”。
“三国味”若隐若现，“水浒味”更是昭然若揭。“投名状”这个名字就直接取自《水浒传》。林冲上梁山，大头领王伦逼他杀无辜路人，纳投名状才能入伙。投名状，用今天的话讲
朋友请我看陈可辛的《投名状》，整个过程感觉很难受。大陆的市场有一种可怕的调性，它只接受新的形式，但一切内在必须谙合中国内在的文化结构才会被接纳。以前看香港的影片，觉得这个地方的电影题材上贴近底层，想象力很丰富，有一种人性内底的温馨，王家卫的电影虽然算是一个异类，形式上有很浓的殖民地的色彩，语言上刻意求工，但同样也是能丝丝缕缕渗入心灵的。陈可辛的这个影片则基本上扫除了香港特质，而更接近于《夜宴》与《满城尽带黄金甲》。
有人说西方的宗教精神和中国的传统文化有一个本质的区别，即中国人没有宗教的那种超越精神。从这两年的影片看，一点也不为过。陀斯妥耶夫斯基在《地下室手记》里批评俄国人，“他们甚至在最郁郁不得志的时候也从来不会失去自己的理想；尽管为实现自己的理想，他们连手指头也不肯动一动，尽管他们是臭名昭著的强盗和贼，可是仍旧极其尊重自己早年的理想，而且出于一片真诚，……与此同时又丝毫不妨碍他依然是个混蛋。”这段话用来说中国人，一点也不会有不得体或不契合之处。我不是一个西方文化的拥趸
去年年末看的《投名状》，最近要奥运了，要和谐，和谐得连DVD都没什么新鲜玩意儿，惺惺然随手买了张《投名状》回去复习。
这一复习不要紧，这个心潮澎湃难自已啊，尤其是刚被《赤壁》气出一身鸡皮疙瘩，更加要大声叫嚷一下：陈可辛，牛比啊！
我记得3年前的《如果爱》，实在是很不怎样的，无论是剧情、场面、表演不一而足，都相当相当不怎样。我记得看前之期待，来自于对《三更之回家》的深刻印象，期待深切，以至于失望更深切，当时这么写过：
“那种决绝的纯粹的无可理喻的爱情，或许那也已经不是爱情，那是种绝望和恐惧，除了将你身躯保留，与不可再有回应的你日夜言语，我还如何有生之可能与生之必要。黎明那戴着手铐奔跑的镜头，系最后忧郁向悲凉的迸发，而又立即接上远远的冷酷的他被撞飞的镜头，然后棺木里她那闭住已经经年的眼角，亦有泪水怆然而落。或许还更有别他的人生之大悲凉，而至少此时此境，我若泪腺发达，已然抗不过这原本已经生死两忘的你我，竟然再次死生倒换。《回家》除了让我再次激赏黎明包括曾志伟的演技以及女主角的漂亮身体
在电影院里看完删节版的《投名状》，不禁想到吴思先生写的潜规则和血酬定律。电影里的三兄弟都是穷苦人，为了能吃口饱饭，落草当了土匪，后来发现，土匪的日子也没那么好过，在当过军官的大哥的循循诱导下，兄弟仨终于明白，要当匪，就得当最大的匪——也就是官。由匪到官这个角色的转变，吴思在书中曾经谈到过，四川一带的土匪，本来是拦路抢劫，后来发现这样做的结果是往来客商都不敢走这条路，土匪们也就无人可抢了。于是沿路的土匪们只好合作，大家一起保障往来客商的安全，只抽取他们十分之一的营业额作为回报。如果有零散土匪抢劫，大土匪们还会前往破案，镇压这些不守规矩的小土匪，并给受害客商补偿——到了这个份上，土匪的角色就差不多转变成政府了，那十分之一，就好比政府收的税。只不过，这些土匪往往还讲一点江湖道义，而当时的政府官员和官军，视百姓如草芥，比土匪坏多了。
在电影中，为了激励士兵们卖命，李连杰扮演的将军带着大家一起狂呼，“抢钱、抢粮、抢女人”（哈，这一句台词被广电总局下令改成抢地盘了。有人说
投名状：理想国与此岸之间，隔着一座血海
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