1、原节子的美秒杀各种网红整容脸。
2、1949年战后重建中的日本，对西化的接受程度从几位年轻女主配的服装上可见一斑，放到现在看也可算是落落大方，亭亭玉立吧，女主的两个手包也是完全不觉得过时，两位闺蜜的几次茶歇从杯碟器具，甚至一杯奶茶的步骤都有丝丝呈现，我当时真的很想对纪子不吃的那块蛋糕说：别怕！有我！
3、京都一游爸爸的婚前赠言真挚透彻，哗哗的。
4、有一幕高台寺的泉池间，一群花季少女后缓缓跟着的是暮年的父亲。生活如流水，不敬，间隙，依恋，习惯，甚至是谎言，都会过去，一如最后海浪拍震的沙滩一样被淹没抚平。
5、一直在提醒着新旧，传统，时代，冲突，接受和包容这些信息啊。
在中国电影资料馆看《晚春》，本想不过是部有名的家庭剧，不料竟然差点抽泣出来。
侯孝贤和贾樟柯都曾说《晚春》是他们最欣赏的电影之一。
《晚春》的剧情其实及其简单：女儿纪子跟父亲相依为命，过着平淡却幸福的生活。直到周围人提醒父亲纪子已经27了，父亲才开始张罗婚事，而纪子却不愿打破现在的生活想要拒绝相亲。
在72年后的今天，27岁在小城市依旧被称为大龄，也有不少女性最后选择拒绝婚姻。在片中，父亲劝纪子的前一段话，却不无道理（出现在纪子婚前跟父亲的旅行中）。
《晚春》看似相当简单
虽然看过一些他的电影介绍，这却是我第一次看小津的电影，因为总是觉得，他的电影，需要在电影院里看，哪怕看的是这个残旧的拷贝。他的电影是为电影院拍的，节奏的缓慢，镜头之间的留白，让观众有感觉体会的时间，如果不是在电影院中保持全神贯注，就很容易被其它东西分散了注意力。
这部《晚春》想来已有许多评论了，这里我只想说一说一些细节。
首先很容易发觉的，也是许多人都提到过的，是他的固定机位，在室内时，通常镜头很低，好像观众是一个坐在榻榻米上的旁观者。角色经常走出镜头，然后又走回来，镜头不会通过移动或者切换追着角色走。同时镜头总是与角色保持一定的距离，把角色置于一个“景”中。一个明显的例子是，当父女两人第一次坐下来吃饭，父亲试探女儿对自己学生态度的时候，从女儿回来，父女对话，到两人面对面坐下，镜头没有动过，以至于父亲的背影挡住了女儿的脸。这时候我的心理期待是镜头至少会跟上餐桌，但是在好几秒钟内，两人对话已经开始了，镜头还没有动。
这样做的最直接结果
晚来的春天还是春天，就像影片末尾的浪花，绽放了，消退了，但已经不是原来的。
有是来自无的，无并不在乎有如何地诠释。就像那些花，那些小巷，都有自己的主张，也许是人物的情绪，也许是人物情绪的寄托。影子摇曳着，不因为阳光，也不在乎是谁的心在揣摩。
女儿喜欢和父亲在一起，这样父亲不会吃烧焦的饭，切苹果的手也可以多写一些自己想写的东西；父亲也习惯和女儿一起去看歌舞伎表演，长大着嘴陶醉不顾身边的女儿正为别的事情烦恼。他们都安于一种平衡，也是一种天长地久，但父亲永远坐不惯西式的座椅，不是忘记咖啡的糖就是忘记搅匀咖啡的勺子，喝茶自然都是没有这种东西的。而女儿也开始喜欢骑着自行车去野外寻觅阳光，哪怕家居的门口何尝没有阳光。
所有的人都有自己觉得事情到这个时期会怎么样。区别在于到了什么时期，不同在于怎么样究竟该怎么样？姑妈开始接受自己或许也会在出嫁的时候往涂满口红的嘴里塞满生鱼片，好友也会慨叹父亲聪明地编织了伟大的谎言，那个递出演出票子的男人更会憨憨地说：没有什么别人。
女子在父亲眼里是一定要出嫁的，可他还有被照顾的需求。权衡之下（或者根本没有权衡），父亲仍然决定将女儿嫁出去。可在女儿这边，二十七岁的她已经习惯了与父亲相依为命的生活，这样的生活平静而快乐——这从她的不停的笑容可以看出。可是，纯洁的她却面临社会的期待和父亲的要求——同时还有父亲的“谎言”，这些让他不得不顺从父亲。这种顺从，是因为父亲选择了再婚，自己不能“自私”干扰父亲的感情，还是因为爱父亲而选择顺从呢？可能都有。
在看完能戏那一段的路上，女儿走到了路的另一边
“晚春”三宅邦子新作，我的第三部小津
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