人物很漂亮，故事非我所喜，给三分。在第一集时，男主与命运之女加藤见面后，却发现加藤根本没有想象中那样令自己有心跳的感觉。这让我想起霍乱时期的爱情的中的一段：
“他离她那么近，就像在子时弥撒躁动的人群中看到他的那次一样。但与那时不同，此刻她没有感觉到爱情的震感，而是坠入了失望的深渊。在那一霎那间，她恍然大悟，原来自己对自己撒了一个弥天大谎。她惊慌自问，怎么会如此残酷的让那样一个幻影在自己的心间占据了那么长的时间。她只想说出一句话：”我的上帝啊！这可怜的人！“
阿里萨冲她笑了笑，试图对她说点什么，想跟她一起走，但她挥了挥手，把她从自己的生活中抹掉了——
”不，别这样。“她对他说，”忘了吧。“
两个都是幻想破灭，但霍乱中的阿里萨显然比路人中的加藤悲剧的多。现实本来就够沉重了，小说还得给我一记重拳，怒吼着告诉我：”瞧吧，你这蠢货，你看到的现实，还远远不够。“而动漫，则是让我能感受到现实中体验不到的温馨，动漫中人与人之间那种简单和谐的关系不就我所渴求的么。
神话角色，因为是【路人女主的养成方法】，从【路人】到【女主】，我想【女主】被解释为作品世界序列中最高的基准点，这一点应该不难理解吧？
作为对象来说，惠是一个简单的角色，即纯粹利他的合理主义者，因为任何单纯的心理动机等关系都无法成为驱动她的理由，她被驱动只是为了成为【女主】，即从一个【世俗】朴素人物（无目标性），变成绝对的【世界观中心】——这个利他的层面是自然属性意义上——作为圣人来说也没错，因为究sage的定义来说本身就是在绝对关系绝对事件里的绝对生活。
惠本身的判断是自行的，其被动行为更像是满足【自己】生命的‘自救’，而预先选择了一种【先验】的伦理准则：即在任何情况下都不去害人，甚至有一半的可能提供帮助。
这种伦理准则男主身上也有，或者说，这是真正的【二次元——神话性】角色的准则，就像是脱离了其设计的台词来说，惠的角色绝对无法得出是典范的二次元，其属性恰恰代表了一种情况，只要满足【先验】的需求，就能够和解。
我相信第十二集和前面出海漫展那集的台词应该有印象
【路人女主的养成方法】私、合格かな？
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