前面重构图，神似山水画，慢铺情绪，人物的行动和配乐融入了戏曲，后面剧情紧凑就稍显力不足，但众人物百般纠缠，勾心斗角，延续到结尾渡江，也算是让电影勉强回头。
确实挺慈悲的，但不是佛，更像是国家，因为片中僧和官似乎没有区别，给了一众人多次改过自新的机会，可往往痴迷不悟，丢了性命，片中死掉的，全是不知悔改。
老住持扮为船夫本想渡富商一劫，富商不但不给船费（还是女贼提出给的，女贼最后出家），还要杀船夫封口，看到真面目才罢休，本可以用钱买来的手抄经书（但又要脸面又想盗取
一个优秀的顶级主流电影导演一定是一个善于利用镜头呈现空间且让空间不仅仅是一个影片的外壳，而是深度参与叙事，塑造人物，营造气氛等的电影大师
一个寺庙，在胡金铨眼里就是一座迷宫，这就非常考验一个导演的视听把控呈现能力了，并且与之相匹配的在叙事层面给建置了一个充满挑战，困难重重叙事任务～～～盗窃一本重要的玄奘法师手写的经书，经书的位置很明确，但各方势力开始介入，互相掣肘，迷雾重重，交错复杂的寺庙内部空间环境也为这层迷雾覆盖了一层视觉上的影像气质。剧情的推进，各方人物的出场
武打戏份虽然没有拳拳到肉，整体符合个人对武打戏的预期。武打戏贴近基本人类的范畴，少了玄幻加成，观感好很多。鼓点与武打戏的配合时刻调动情绪营造紧张氛围，看到最后有点累。
有几个个问题：
1.片中寺庙是禅宗一派，主持选拔标准应该是围绕六祖慧能“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”展开。三师弟和二位师兄斗法解公案明显更胜一筹，而慧明和三师弟之间，为何慧明胜出没看懂，可能是删减版的内容缺少导致不清楚；
2.酷吏取到经书匣子打开查看真伪
武侠不是功夫，功夫不是江湖。
空山灵雨这名字起的太好。太有胡金铨的风格。写意又言情，点到之处绝不拖泥带水大开大合。这也是胡金铨武侠电影的风格。
无论是胡张楚徐，还是胡张李楚，再或者是胡张李，怎样都少不了两位，一位是胡金铨，一位是张彻。你们要是感兴趣，可以猜猜剩下的人是谁。
胡金铨的武侠电影，打戏不是关键，关键在以小见大和插乐。以小见大是以武侠说人性，插乐是基本功，早些年的武侠电影，插乐要是不好，都不好意思说自己是导演。徐克迷他的风格，结果迷大发了
好的地方：京剧式打斗 与智斗场景。音乐和谐 景色优美 景色与人物服装和谐 选了些直接禅意片段 很有文化氛围 。弘扬情商。
不太喜欢：立意-消极 属于基督的“打左脸 伸右脸”模式 佛的作用我看应该适当用情商 不可不思进取及无原则忍让。剧情： 开始真实后来理想型 好人全活坏人全死，智力不够。人物设置：正派太多总胜，真实的人少。演出：演员普遍老而演技平
对于张诚，倒霉在：1.情商低--不懂自己团队的合作，这点不如文财主。他没能利用队员的优势，而暴露劣势；一不高兴就靠权力陷害人；自傲，对将军秋明大师兄态度可知。2.智商不够高：就靠武力愣抢，不想别的方法
张诚演员补充：陈慧楼先生。台湾虎啸国剧队当家武丑。9岁学剧 39岁入电影行 拍此片时49岁 仍动作丰富（翻眼皮 转眼珠 其余表情 晃头 好身手）
【空山灵雨】紧凑！为何传位与惠明？
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