我记得很小的时候在某个杂志上看到过华莉丝.迪里耶的经历。当时的感受是下辈子当个
女人但是绝对不要出生在索马里。前几天刚刚发现，发生在她身上的这种悲剧不仅存在
于索马里的沙漠，亚洲也有，甚至至今存在。这也是我想起来小时候看的故事和去找出
这部电影来看的原因。据说华莉丝本人的经历其实比故事电影都还苛刻得多。但其实我
觉得她也有幸运的时候。电影只是一个媒介来传达，只要是不平凡的故事都有资格成为
一个剧本，至于看的人收获了什么就见仁见智了。欣赏就是误解的过程，在不断接近导
演的过程中走入加了自己思维方向的胡同，到达自以为的终点。只有导演自己知道自己
想表达的是什么，遇到正确“误解”了含义的观影者，导演才算觅得知音了。
影片整体上给人的感觉，颇有女性篇《血钻》的气势，讲诉人类文明史的某种硬伤。影
片开场革命一般壮美的音乐点缀了荒漠的苍凉，提示了这不是一部柔美华丽的纯女性电
影，而是带着一点悲剧色彩的文明史诗（尽管中场部分有些沉闷流俗）。姐弟的对话同
去年在地铁上，遇到个印度人让我翻译中文短信。
靠着翻译软件，与他闲聊了一会。
不知怎么的他谈及了印度电影，问我有没有喜欢的印度影星。
我搜了阿米尔·汗的照片给他看，当时脑子里完全没有其他代表人物。
上周末由阿米尔·汗主演的《摔跤吧爸爸》上映，一部影射印度男权社会下男女不平等的励志喜剧电影。
看完我总觉得该写点什么，想了好久无从下笔。
正当斟酌是不是可以着眼于女权来写点什么时，一部多年前的女性电影浮现在眼前。
当时看完这部电影我的内心是无比震撼的，原来在这世界上居然有如此恶心的风俗戕害女性。
庆幸自己出生在文明时代的文明国度，至少连裹小脚都不用。
这部根据世界级超模Waris ·Dirie真实经历改编的电影《沙漠之花》，讲述了非洲部分国家崇尚女性割礼风俗：
在女孩几岁的时候，母亲会带她去找割礼师，割礼师用刀片或者铁片割掉女孩的下体，然后用铁丝或者植物的刺将血肉模糊的伤口缝合，只留一个火柴头大小的孔，以确保女孩婚前的贞洁。
割礼的刀片几乎不经过消毒，更不用谈用麻醉剂了
从人文和地理的角度来说，我们绝对应该为华莉丝·迪里和影片喝彩。其实我们每个人都会有改变自己一生的那一天，或者恍如昨日，或者深埋心底，不管怎样，直视它吧，也许未来会因此而大不相同。
不过从纯粹电影的角度来说，很遗憾本片并不能算是上乘之作。导演对于人物心理的探究还有些流于表面，编剧对于人生际遇的安排还少了点传奇之感；叙事和节奏已算是有模有样却还不那么游刃有余，情感渲染的想法很好但技术上却略显生涩，这就像是一道半成品的佳肴，欠缺的就是最后的一道收汁入味的深加工。
显然对于投资方国家地理来说这符合他们一贯的风格与想法，已经是一份满意的答卷。但作为影迷，我们是不是应该在电影手法上再要求得更高一些？
割礼的首要目的，是提供给男人可靠的“验贞”方法。他可以通过检查新娘的外阴情形来判断她是否处女。性交时女人伤口被撕裂，然后愈合，然后再撕裂，就这样周而复始、苦不堪言。当丈夫外出放牧或务工时，这种割礼功能亦可用于他回家时来检验妻子是否忠实。
另外，因女子的敏感部位被割除，以及性交造成的疼痛，事实上，被施割礼的女子成为了“无性者”，她没有性欲，一生里永不会得到性快感——此层面上，被施割礼的女性与被阉割没有区别，尽管她可以行房，却因肉身的残缺而不能得到任何快乐，反而尽是苦痛。这一点，与原始宗教的禁欲戒律相关，认为“女子两腿之间有肮脏的、致使男人堕落的东西”，认为“女子不应该对性有兴趣，这是恪守贞操的根本”。
极其讽刺的是，尽管说“女子两腿之间有致使男人堕落的东西”，但经一些医学家证明，在生理学意义上，被施割礼的女人可以给男人造成更大的性快感，因为她们的阴道口永远都是很小的。这有些像古代中国男子让女性裹脚的目的之一，正是令她们在行走时必须绷紧大腿根部的肌肉，于是保持了阴道的紧窄。
因为日历上一句“受了这些苦，一定是为了什么值得的东西”去看了这部电影。故事是插叙的，所以在看到华莎利发现玛丽莲的一夜情现场而呆滞，然后认为玛丽莲这样是不对时，我情绪没有跟上，向玛丽莲展示割礼痕迹满眼泪水，玛丽莲也无法置信时，我的情绪也跟不上。割礼是什么？特意暂停前去百度，觉得自己的三观又一次被狠狠冲击，我把割礼称为我所认知的世界上最残忍的刑罚之一。电影把割礼的镜头放在了较后的位置，母女走在戈壁上，找到了负责割礼的妇女，在随便找的一块石头上完成了割礼这个“伟大的步骤”
“沙漠之花”这部片子告诉我们，什么叫挣扎。
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