天地玄黄纪录片的背景

我们总是活在以自己为中心的世界里
实际上我们是处在一个神奇的自然环境中
自然的力量很伟大
人类的智慧无穷尽
我们活在这世界上只不过是生如蝼蚁
在自然面前，在大环境面前，我们什么也不是，时存敬畏之心
这个世界远远比我们想象的更要纷繁复杂
眼界放远一点
人生之中的很多事可能也就没那么难
几十年几百年几千年后
谁又记得谁
究竟什么是永恒的呢
而且我们要珍惜
或许在同一时空，有很多人有着和我们完全不一样的命运
我们能有现在的生活已经是万幸
我们现在所在意的
在大自然面前

两个字，震撼。虽然没有旁白只用了背景音乐和音效，但从镜头的拍摄方法和画面的组接是可以看出导演用意的。
拍摄人物有几处印象深刻的地方：巴西贫民窟窗口里的老人幼童父女，放风筝的小孩；拍摄单个人物正面时喜欢用慢推、慢拉，从特写切近景，都可以清楚看到人物的眼睛和面部神态；喜欢拍三四个人物正面中景看镜头，日本的三个女学生、东南亚妓女、中国的三个武警；特别注重眼神捕捉，甚至是集中营里的“囚犯”照片，人物动作（流浪汉的翻身）；两处日本的表演，白花花的扭曲的脸，很渗人。
导演串剪对比的地方：香港的待拆楼房一格格的住户和某国白色小格坟墓的对比；美国、日本街道，地铁、电梯拥挤的人流穿行的加快播放和养鸡场小鸡在传送带上拥挤向前的对比，人们出站刷卡和小鸡被甄选的对比，不合格的小鸡最后被丢入倒锥形筒淘汰，对比的人类画面导演没有给出。这样的对比给我的感受是特别的，人们每天上下班，摩肩接踵，忙忙碌碌，在特定的轨道上按节奏生活着，会被甄选，需要竞争，会惨遭淘汰，不知是谁在操控这一切，社会有自己的一套运行法则

——我们都是从见识人类有多么不同，来了解人类其实很相同。
1
我想：这部片子我都看了20年了，是该总结一下了。
它在我大脑里的残留就是天地的精华。
我虽然很黄，但是达不到玄黄的境界，那是还没有调动出生命中的洪荒之力。
当然还有灵性之光，印度的圣殿，泰姬陵，还有那圣彼得大教堂里的灵光。圣彼得大教堂，后来导演还专门拍了一部片子。
但更难忘记的是巴厘的凯卡克舞蹈、黎弓，兵马俑那脆弱苍白的脸，如同天安门国旗班的三个少年，并排站着。
当然更重要的是第1次看到日本长野在河里洗浴的猕猴

我们是谁？我们从何而来？往哪里去？我们存在的意义是什么？从这个没有一字旁白的纪录片里，或许能找到答案。
开篇天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张。
慢慢地，人类活动开始了，在原始部落里，人类敬畏自然，敬畏神明，原始的舞蹈和图腾表达着人类的敬畏之心，文明演变过程中，或许是统治者听取天命，建立起一座座神迹般的庙宇，佛像等象征，信仰也逐渐壮大发展。
然后，工业文明开始和自然斗争，砍伐、破坏、侵略、屠杀，打破自然和人类文明的和谐，一张张无声的面孔，曾经的集中营诉说着历史。

城市的反思
通过恐怖音乐加升格体现城市的人没有灵魂
加快人流跟车流反映人类忙碌与盲目。
流水线的鸡和鸡蛋和人对工业化的思考音乐很急促压抑。
最后是日本一个野鬼白脸样的歌姬表演结尾跟奥运会上看到的一样。像僵尸一样其实跟也是现实的夸张。
贫穷
到了也门这些贫穷没有城市化的地方，没有了城市化是流离失所，一样很惨。
战争
拍了奥斯维辛的骷髅，美国的飞机，科威特的油田大火，对战争的反思。
从配乐来看，导演对印度的生活是认可的。音乐里充满一种平和。是他们这个死人也放到河里

自《失衡生活》后又一部让我更加感动的纪录片电影。
[失衡生活]
大片级别的构图，质感，光影效果，让我无时不刻忘记了这是个纪录片而不是摆拍。恍如一幅水墨画，却有着结构严谨性。以烛光开头，又以人们凝视烛光结尾。从猿类到人们科技逐渐发达，这部片子不需要任何的解说就可以让观众感受人文历史。纪录片所涵盖的内容，包括了非洲，欧洲，中东亚洲，美国几乎全球的人类活动轨迹。他跟其他的纪录片的不同之处在于天地玄黄这部影片带给我们的是对这个时代对这个世界的敬畏感，而不是知识的渴望与崇拜

《天地玄黄》作为纯记录片，够格了
转载请注明网址: https://www.99yz.net/a/61013.html