聚焦 电影

要评价这部电影，我觉得一个绕不开的问题就是电影的故事与史实的的出入。据我的了解，可能出入最大的是Hypatia的成就，以及几个男人对Hypatia的情愫。一方面，比较可以肯定的是Hypatia并未有发现行星的椭圆运动规律；另一方面，几个男人对Hypatia的男女之情也并未（或很难）在史料里体现。总体事件的走向，电影还是相对符合当今相关历史的研究者的理解。
在电影中，基督教的被表现成相当的不宽容；而另一方面，它能广泛传播的群众基础描写较少。特别是它的教徒平等的思想，在有阶级划分的宗教和社会中，如印度教和奴隶制社会中的传播是相当广泛和容易的。因为这个特点，它也容易与政治和世俗联姻，并变得狭隘和独断。而另一方面，这种狂热如果转移到对宗教本身的研究上来的时候，也能部分的推动理性的发展和科学的萌芽。所以基督教本身作为一个宗教，它本身承载了太多的人类情感。与其说是基督教导致了Hypatia的牺牲，我想更公平的说法是政治斗争的需要和民众反智倾向的结果。
电影本身在塑造故事上我感觉还是相当良好的，两位男主角对Hypatia的感情

信仰的问题。
都说现在这个社会缺乏信仰。该信什么，不该信什么如何选择？谁来选择？
也许你还可以选择是个好事，不管你是主动的还是被动的，至少还有得选择。当一个时代到了没有选择的时候，那是什么时候？那是黑暗时代。我们人类历史上有过那种时代，那个时代叫做中世纪。那是一个漫长的黑暗的时代，一个人类文明停滞的时代。
《城市广场》（Agora） 讲得就是那个黑暗时代来临之前的事。
这是一部很容易错过的好片，因为许多介绍把这个归为古典爱情片大片，当然你也可以这么看。从片子中也可看到爱情与背叛。但我认为还是应该算一部史诗片。只不过不巧的是这部史诗片的主角是一位女性，一位杰出的女性。也正因为是女性，才能反映那个时代的悲剧性。
影片《城市广场》反映的是公元4世纪晚期，罗马帝国江河日下，地处埃及行省的亚历山大港如同落日余晖，该港拥有人类早期历史上最伟大的图书馆——亚历山大图书馆。这个图书馆不仅是文化宝库也是宗教场所，是多神教徒参拜先神的地方。此时的亚历山大不仅有传统的多神教，犹太教还有屡禁不止的基督教。

人类的历史，就是宗教的历史。
信仰与被信仰的存在，都不过是在弥补内心黑洞无限释放的空虚，与寂寞。诞生于战乱的宗教，让人们相信一定会有一种高于一切的存在，是自己的救赎，于是，上帝，是唯一的神。
相对于基督教对于神的忠诚是其他宗教无法相媲美的。
是基于人本身的劝说的本质还是宗教力量在作祟，总喜欢将没有信仰的，或者其他信仰的人垃入上帝的怀抱。基督教中有这么一句话：“上帝给了我们1枚金币，我们必须偿还5枚。”
亚历山大港。
埃及的领土早就被罗马帝国占据，日渐衰落的帝国已经无暇顾及远在地中海另一侧的港口，总督的职业也只不过是维持这座宗教纠纷异常城市的表明平静，而这，本身，就非易事。
女哲学家希提帕娅此时正在对她的学生们讲解地球引力，在她身边的是两道灼热的视线，她的学生奥利斯蒂斯，她的奴隶达乌斯。
想比起达乌斯的卑微爱情，奥利斯蒂斯采取主动出击追求美人，图书馆表白，戏剧院献唱，很多年后，他的副官一语提点了他，对于一个总督来说，希提帕娅是唯一让他仰慕并对她言听计从的女人，唯一。
生命诚可贵，

古罗马时期基督教势力渐渐大过多神教后，丧失了自我思考、陷入盲目崇拜的民众狂热最终将一位象征着理性的女神，哲学家希帕提娅吞噬。
公元4世纪，罗马帝国日渐衰落，在亚历山大港，智者希帕提娅为弟子们授课。奥利斯蒂斯对她频频示爱，甚至在剧院大胆表白；她家中的奴隶戴斯也对她颇有好感，但因身份卑微无法启口。陷于卑微的苦痛裡的戴斯，在街头遇见宣扬自由平等，救助贫民奴隶的基督教徒，让戴斯的信仰开始动摇，此举令他遭受家主的鞭刑， 希帕提娅为他疗伤，抚慰了他的心灵。

Agora是一个希腊词，直译为城市广场。在影片中，正是聚集在城市广场上的狂热群众最终导致了作为希腊文明象征的亚历山大图书馆与柏拉图学派的领袖希帕提娅的毁灭。
四世纪晚期，罗马帝国原来的国家宗教多神教日薄西山奄奄一息，而基督教却如旭日东升大有席卷帝国之势。在这种社会背景下，作为异教象征的亚历山大图书馆以及希帕提娅所教授的哲学，难容于宗教激情日渐高涨的基督教信众。尽管希帕提娅的学生中不乏著名的基督徒，但狂热的群众从不愿屈服于逻辑

古希腊早已毁灭在马其顿和罗马的铁骑下，而亚历山大城不过是一个托勒密埃及留给罗马帝国的希腊化城市，但正是因为它的特殊性，是这个罗马城市成为希腊文明最后的播撒中心，不幸，也是最后的坟茔。希帕提娅是坟茔上的最后一抔净土。
我不是个宗教徒，看这部电影的很多人也不是宗教徒，所以未必把焦点聚到宗教上。宗教是广大苦难者的精神寄托，当然也是统治者的工具（没有冒犯的意思），主只存在于信徒心中。
电影中的一些做法让我有种似曾相识的感觉，基督徒迫害其它教的信仰者达到定点，狄奥多西一世下令摧毁所有神庙神像，异教仪式被禁，从事异教仪式甚至被处死刑。图书馆被关闭。这是一种文明对
一种文明的侵占。从后人来看，世界本应和同为一家，完全没有必要互相侵蚀，无论是希腊还是罗马，无论是多神教还是基督教，兼容明明是最好的办法。
朱元璋在云南大理实施种族迫害，将段氏王朝处理的一干二净，更有甚者，他下令烧毁一切书籍，导致大理历史的一段空缺。换言之，他也是为了中央集权，避免中国的分裂而这么做。从后人看来

城市广场：麦克思·明格拉作品，宗教，爱与信仰
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