伊夫圣罗兰 电影

那个年代的【法国】，女人应该选择嫁的好而非工作赚---这在当时的法国是被认为贫穷和失败的体现，而当时的【英国】会接受女人工作追随自由。
可可勇于冲破道德世俗的束缚，特立独行，勇敢，坚定，智慧，手艺，眼光独到，敢于追求自由，注重精神滋养，对低俗的品味格外敏感，这都让来自英国的波伊为她着迷，当他决定和她在一起时并没有因为可可而拉低身价，反而她的独特品味总能吸引更多人关注他们，这在上流社会中是非常好的一种出名方式；而她跟随他恰好给了她自由，让她过上了追求自我之路。

这两年影评剧评里充斥着各种自以为三观正的评论员们，他们站在道德制高点抨击着所有不符合自己三观的剧情和人物，这难道不是一种狭隘的自由思想退化吗？
作品里的那些反讽、隐喻、映射他们通通看不到，只看到自己绿豆大眼睛能扫射到的表层……
回到电影，所有脱离背景年代嘲讽三观的，都是耍流氓！尤其是那些对女性极为苛刻的言论——他们看不到那个社会女性地位的低下，看不到男人们将女主当做玩物的悲哀，看不到有非凡才华的女人也做不到经济独立的不公……
只会说

一直想为coco chanel写点什么，但是关于她的资料实在是太多了，她的服装设计，她的才华，她的爱情，她的一生，短短几百字怎么能叙述完毕，即使在这么一部电影里，意犹未尽的还有很多。
在那样一个女人们都穿着缀满蕾丝花边，拖曳着长长裙摆的时代，她却抛弃了各种各样的累赘，用优雅而简洁的裁剪，给了女人们一个华丽的转身。所以，当她穿着男式骑术服去追Étienne Balsan，她注定是个传奇。
chanel从小出生在孤儿院，尽管她一直强调自己有个葡萄酒商的父亲，却从来掩饰不了自己眼睛里深深的落寞，这种孤寂感一直延续到成年，缺乏爱的童年和少女时期，让她一直没有很深的安全感，当听说自己的姐姐要跟男爵结婚时，她对自己的姐妹说他真的会与你这样的人结婚吗？她是如此深刻地不相信爱情，直到遇到Boy。
在影片中chanel对富有的军官Étienne Balsan是没有爱情的，至少我是这样认为，她需要Étienne Balsan的富有，需要Étienne Balsan的名声，即使住在如此华丽的城堡里，chanel也是显得那么格格不入，被上流社会的名媛嘲笑

可可的一生，她的爱和她的设计一样，拥有自己的灵魂，不为别人失去自我;她的爱和她的设计一样，拥有自己的坚韧，不为任何人打倒;她的爱和她的设计一样，本真，自我，浪漫，迷人。
从这部电影里，我不仅看到了可可的浪漫爱情，独立的设计，她更象征着女权主义，不管是在爱情里，还是在社会上，任何一个层面的女权，她都在或深，或浅的表达着。世界是平等的，男人，女人，都有自己的权力，追求梦想，爱我所爱。

不知道为什么，今年竟然一连有《Coco Event Chanel》、《Coco Chanel》(电视电影)和《Chanel et Stravinsky》三部关于香奈尔的电影出炉，虽然我觉得她的故事早就应该拍成电影了，但是时间实在过于凑巧，让人简直怀疑会不会是她的个人肖像权保护刚刚到期。
对于四位女主角（第二部里面有两位），我最喜欢的其实是《Chanel et Stravinsky》里的安娜•莫格拉莉丝，她有一张魅力无穷的脸，虽然她看起来比想象中很是娇小的香奈尔高大了不少，但是雌雄莫辩的长相非常耐人寻味，很契合Chanel的中性气质，只是可惜这部电影到现在也没机会看到。
之前期望值最高的，莫过于拉格菲尔德亲自过问的这部《Coco Event Chanel》，之前听说奥黛丽•塔图将要出演的消息，顿觉眼前一亮，觉得她娇小的身材和气质很适合。但是自从看了她给chanel拍摄的新广告之后，顿时失去了兴趣。香奈尔是位骨子里很强大的女王般的人物，但是塔图太小家碧玉了一些，演爱米丽的精灵古怪是天作之合，可是演绎香奈尔的知性女权，那种“打了一个耳光”般强烈到窒息的个人魅力却是绝对的不合适

被丢入沼泽又如何，真正能开花的，永远是那些自己想开花的花儿。
在那个女人永远会被“怜香惜玉”的时代，女性的生活看似幸福，却也永远只能被看作是男人的附属。香奈儿的童年满是在孤儿院遭受的打骂和饥饿，她向往巴黎，向往自由，向往富庶的生活。可当她亲手触摸到那些她曾梦寐以求的生活时，即使梦中的美好离她只有一步之遥，她依旧选择开自己的花。她执着的想要通过自己的努力赚钱，而非依赖贵族的宠爱。她拥有领先时代的审美，摒弃杂乱的羽毛，勒紧的腰带和厚重的礼帽

【时尚先锋香奈儿】香奈儿：不痛不痒的人物前传
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