天国与地狱细思极恐

天堂与地狱》是本片的日文名和中文名。在六十年代，天堂是日本和中国的字典中空缺的词组，它们充其量是日本的舶来词，嬉皮士们脱口而出，它们在中国是资本主义的尾巴，被红卫兵们剪掉。我们的好人、圣人、仙人也在天上，要么腾云驾雾翻跟斗，要么骑白龙驾黄鹤配坐骑，扑哧翅膀的是鬼怪妖孽，高高在上的是极乐世界，天堂不过是日本老人眼中堕落的下一代，中国老人记忆中的长毛。仅从片名上看，这是一个眼子。大师黑泽明也要抓住小观众。而此片流传到中国应是改革开放以后，文青们都知道上帝死了，愤青们都在天安门革命。我们都不能望题生义。反而是信仰基督教和天主教的欧美人，将片名翻译称《high and low》，若当局者迷，旁观者必清。讨论人生终极问题的电影有关天堂与地狱，可这是一部讨论社会终极问题的电影——社会的阶层，谁在上，谁在下，社会的问题难于人生，它办不到上下自如。正所谓生老病死是天经地义，而共产主义是惊天动地。
从影片一开始，轮番出现的镜头是高楼大厦、工厂区、穷街陋巷，它们一样的景别和时长，对，电影不解决问题，它只提出问题

竹内银次郎：你好，权藤先生，谢谢你来一趟。你看上去精神不错。你现在在做什么工作？
权藤今吾：还是在造鞋，虽然是家小公司，但老板让我全权负责，我正在努力使之成为不输给国民鞋业的公司。
竹内：你为什么要用这种眼神看我？我马上就要被绞刑了，但我完全不害怕，所以请你不要用这种可怜我的眼神看我，我就是讨厌这点才拒绝和牧师会面，什么忏悔，什么向神祈祷，为什么我要做这些无聊的事？与其被人善意地欺骗，我更愿意被人残忍地告知真相。话说权藤先生，我被判死刑你很高兴吧？你不高兴吗？

1. 黑泽明厉害，牵出了很多线索，但是仍然有一些事故意露给你看的，也是误导你的，还有一些故意留下那里不解释的，比如犯人为什么手抖。
2. 非常繁杂，但不是没有线索，看黑泽明，你根本不可能打瞌睡，无论你有多困。
3. 他总是会把社会问题呈现给你，而且不避讳真实，舞池里的黑人，外国人，日本女人的发型完全跟那个年代的美国没有区别，可见日本从战后迅速恢复，同时社会问题也无处可藏。
4.资本主义发展带来的矛盾，真正的创业者，实业家，同那些唯利是图的董事们之间的争夺。黑泽明是有自己的强烈观点表达的。
5.仇富是没有用的，社会还是要靠这少部分真正要做好质量产品的资本家来带领的。

民族鞋业三个小股东来二股东权藤今吾家里劝他联手决策开发廉价劣质鞋提高公司盈利，他拒绝并坚持生产优质鞋，三小股东威胁和其他股东合股打败他并意图笼络其助手。他让助手坐10点的飞机去大阪，原来他快速通过抵押房子等方式筹了五千万准备买股份。突然接到电话说儿子被绑架并要价三千万，他同意给且不报警，之后发现被绑架的是司机的儿子进一，他赶紧报警，警察来并装窃听器，绑匪打电话来说绑错人了但照样要钱。这笔钱对他很重要，给了就连房子也没有了，他准备不给，绑匪打电话来播放进一的声音

漂亮的剧本！黑泽明剧本一流，时机与转折把握分毫不差！又有情节，又具有人文性。侦探解谜类型融合日本当时社会现状，完全可称作《野良犬》姐妹篇。野良犬突出战后年轻退役军人混乱的人生状态，这部专注于社会贫富差距、毒品泛滥。黑泽喜欢一部电影会用一个主线模版反复拍。用精彩的故事包蕴一个社会问题的内核佐料。
衔接流畅的剧情就是可以让观众忘记时间！
多说几句让观众易于理解的废话可以增加剧情流畅感。
主角两边的砝码押到了极致，观众也紧张起来！
“你不是受雇来思考的！”
现实主义好拍

《天国与地狱》La descente aux enfers en 3 actes
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