传世奇遇怎么过3星

这个三段式的故事以星溪的奇遇展开，第一、二段以车胎没气为开头，第一次遇到一个女孩，第二次是一群人，想要改造老城区，第三段就是女孩推车找到了一个修车铺偶遇老外。
第二段说到了这个地方叫马来亚一个地方叫Alor Setar，主角的名字也叫星溪。
第三段是老头的蓝色眼泪。
星溪原来是一个小溪水吧，没那么灿烂美好。
蓝色眼泪是一种海洋生物，泛蓝光什么的。
其实我倒是挺关注这种亚洲内部的想象的，一个中国北京人来到马来的小地方旅游，这不是一个熟悉的共同体，我们关于民族和文化其实已经很激进

短评竟然超了。。。
抛开电影本身，还挺有趣的。放在后殖民的权力-话语体系当中审视这部电影，会发现很多奇怪的地方。比如为什么我们一再看到这种亚洲年轻女孩+老白男的搭配，还是在一个这种现象特别严重的马拉西亚。或者换句话说，为什么我们看不到其他组合，比如亚洲年轻男性+老白女，或者亚洲老年女性+年轻白人男性，又或者亚洲老年男性+年轻白人女性？我们可以看出女主一面在落后的前殖民地国家骄傲的审视自身物质文明的发达，一方面在文化上需要前殖民者的认同。她的同性情谊不但无法让她打开心扉

《星溪的三次奇遇》
影展排片
9.20 | 21:00 | 百丽宫影城（太古里店）
9.21 | 19:00 | 卢米埃影城（来福士店）*有映后QA
在马来西亚的北部，一个名叫亚罗士打的小城里，一切都很慢很慢。日子很慢，生活很慢，人们的步子也很慢。这是地域赋予城市的独特美感。而因着名字带来的奇妙缘分

故事要值钱 电影需要票房
故此我们习惯了太多赠送的好看
战火 派对 裸体
看一场热闹 嫖一个肉体 大抵如此
人类做为群居动物是很喜欢热闹
可电影除了娱乐大众 还具备某些其他价值
故事是对生活的反抗 反抗平庸 反抗虚无 反抗龌龊
故事是对人生的修正 通过他人的故事探究自己 是比较经济环保的一种方式
好的故事需要一个好的道理 但好的道理最好别讲出来 观众需要明白这个道理 然后也别讲出来 这就是观众和创作者之间的默契 否则就只是看了场好的热闹
星溪让我想起了禅与摩托车维修

当《星溪的三次奇遇》最后一个镜头结束，直接的感受是：很久没有看过这么舒服的电影了。是的，是“舒服”。像一次为期几天的南方旅行，没有起早贪黑动人心魄的奇观、没有突发事件或艳遇，是在阳光明媚中晒着、走着、看着、想着心事，然后有些心里的皱褶漫漫地泡茶般舒展开来，有了一些味道。
这些味道不是由戏剧性强烈的事件引发。主人公星溪马来之行携带的，是一些模糊不清的心事，而非限定完成的“事儿”。
星溪的心事，是女青年的心事，不是少女的，也不是成熟女性的

《双姝奇缘》是侯麦比较特殊的一部电影，因为没有讨论爱情，《星溪》也是如此。对《双姝奇缘》的改编或者致敬在第一个故事中最为明显，爆胎让一个城市女孩和一个乡村女孩相识，城市女孩道德感强烈，乡村女孩则性格直爽、敢作敢为。面临这种无果的冲突，最终还是猴子替她们解了围，两个女孩懊恼的表情让人觉得好笑。就像契诃夫说的在第一幕中出现的枪，总要在最后一幕打响。《星溪》的情节展开类似平行宇宙，就像特德•姜的短篇小说《焦虑是自由引起的眩晕》

“星溪的3次奇遇”《和星溪的一次奇遇》
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