在劳动营里，人命和人名一样，是最无足轻重的东西。所有的囚犯都被一个个编号所取代，生命也像一个个编号一样，不断继续，不断消逝。在战争的无情与残酷面前，生命像是一件多余的东西，可以被随意丢弃。
所有人每天重复着机械的劳动，吃得清汤寡水，睡得胆战心惊。但即使是在充斥着罪恶与麻木的地方，也依旧有温情的传递，这应该是同命人之间最后的一点温存。
2840个假的波斯语单词后面是2840个名字，2840个囚犯的姓名后面是数不清的人命。他们有名字，和生命一样珍贵。
2021.2.10作业搬运 好几次发不出去
当然需要一种影像对自身的伦理性反思，但这部影片没有做到。视听没有丝毫独创的见证性的话，试图表现人道灾难不就是一种淫秽吗（特别是还有那么多人磕cp），太色情的。文本则是大卫·戈尔式的那种好。
这种语言当然也是一种更思辨意义上的异乡人的言说——有的人仅仅因为能说母语被谋杀。而正是其母语，那份宗教范畴上的文本即波斯语圣经，成为了新语言的内在律令。
因此总要有人在语言的缝隙间言说，在极权的故乡语言与重新发掘的异乡语言的缝隙中，重新对言说之所在进行书写。
关于“纳粹大屠杀”，《波斯语课》有着一个非常“聪明”的改编剧本。克劳斯·科赫的“平庸之恶”，麦克斯的“邪恶之心”，吉勒斯的“求生智慧”，以及最后2840个遇难者的名字，有控诉，有反思，有纪念，一如被生造出来的“波斯语”那么无懈可击。
可是，在某种程度上，如此“聪明”的、天衣无缝的改编，削弱了故事的真实性或可信度，“真实事件”本身在改编中有点面目模糊了。因此，我无法将《波斯语课》与《辛德勒的名单》（1993）放在同一个评价体系里进行比较
这部电影讲的不是战争的残酷，而是战争的真相。站在更宏观的视角来看，这部电影是借用战争故事的外壳，讲述的并不仅仅是战争，反战，人性，苦难这些常规套路，而是深层探究了这场非正义的战争之所以会发生的本质原因，即源于民众（特指加入纳粹党的那些普通民众）的无知无智，因为不会思考，所以无法看清真相，无法看透事物的本质，也就无法分辨善恶，导致了盲从，即汉娜·阿伦特所指出的“平庸者的恶”。
电影揭示出“真相往往难以辨认”这一事实，从而提醒人们：不要被表象蒙蔽，要时时刻刻都要警惕
“波斯语课”紧凑！2022.1.15
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