恶魔的崛起下

演员很好，尽量的还原了希特勒演讲的疯狂，只能说是“尽量”了，看样子是看了希特勒演讲的片段，至于内容肯定是小心小心又小心的删节了很多，要知道当时的希特勒的演讲，反犹并不是主要部分，更多的是一种雅丽安民族血统论的宣扬和民族主义的煽动，要是一上来就针对犹太人大吵特书，那当时的德国人不会那么听希特勒的，虽然那个时代，那个氛围反犹是一种社会风气。
至于影片一开始就把希特勒从小刻画成一个先天就心理有问题的孩子，一脸愤恨的样子，烧掉蜂箱等，都刻画出他是一个天生的恶魔，典型的熊孩子形象。看到这也就知道这部电影的基调了。对于一个不抽烟，不喝酒，基本不近女色（相对同时期的知名政客，恋童癖，梅毒男，等）而且还是一个素食主义者，对于这样的一个反面人物，想要发掘其黑暗面只能从那些蛛丝马迹中捕风捉影。反正他失败了，他死了，他永远被钉在了历史的耻辱柱上。无论怎么摸黑都可以了。
毕竟历史掌握在胜利者手中。失败者没有话语权。
水晶之夜没演，处决冲锋队基本处理的毫无色彩。因为看的是170分钟的版本

“枪杆子里面出政权”, 落后就是要挨打！当时德国所面临的的危机和经济的衰败，人民身陷囹圄，希特勒崛起是时代所造！前期他所依附其他人，并不握有实权导致第一次起义的失败，入狱九个月仍能在狱中写出《我的奋斗》一书。由于它后期的排忧主义，深受人诟病才会落得凄惨的下场吧！查阅了一些资料，试图想去了解希特勒排犹主义的原因，是什么让他对犹太人恨之入骨？不惜有屠尽世界上所有犹太人的想法！其中一个原因是宗教历史原因，《圣经》中是犹大因为30枚银币背叛了耶稣，犹大是犹太人

英国思想家埃德蒙·柏克说过：
“有一种东西，并且只有这种东西恒久不变，它先于这个世界而存在，而且也将存在于这个世界自身的组织结构之中：它就是正义。”
但面对在正义面前蛰伏着的邪恶，柏克警示道：“只要善良的人们袖手旁观，邪恶就会高奏凯歌。”这便是描述希特勒崛起的影片《Hitler: The Rise of Evil 》片首出现的“恶人得胜的唯一条件，就是好人袖手旁观”的由来。
1933年1月30日，当“那个年方43、留着查理·卓别林式的胡子的人，那个年轻时候在维也纳做过一事无成的流浪汉、第一次世界大战中当过无名小卒的人，那个在战后最初那些黯淡的日子里在慕尼黑无人闻问的倒霉蛋，那个啤酒馆政变中有点滑稽的领袖，那个根本不是德国人而是奥地利人的煽动家”的希特勒宣誓就任德国总理之后，他“站在总理府一扇打开的窗户前，乐极忘形，手舞足蹈，不断地举起手臂致纳粹党的敬礼，他时而微笑，时而大笑，高兴得眼睛里又充满了泪水。”
这是一次邪恶的成功，更是一场正义的惨败。
在纳粹冲锋队员高举的火炬下

老实说，文笔不好，思维也很跳跃，看懂了就看吧。
全片的倾向，个人感觉更像是在丑化元首。别的不说，成王败寇这是事实，一个获胜的情敌是不会向他的女人说其实那个男人哪里哪里好的。
而且在对于希特勒的价值观世界观形成上面，并没有体现太多，虽然全片用了近4分之一写他登上舞台之前，但是，相对其真实的性格和价值观形成而言，太过肤浅。一个伟大的人，或者一个可怕的人，如何形成的，都可以算是全片最亮的地方。甚至可以单独提出来，全片都在说这个可怕的人是如何形成的（因为一个人的心性一旦形成，只要他想胜利，除了死亡，没有什么能挡在他面前）。而此片，在这方面不尽人意。
有点跑题啊。
我想说小胡子这哥们是个愤青，这个是我看出来的。起码在这部电影里，他有很明显的愤青感觉。
首先我对愤青没有任何歧视，或者说，我也愤过。
而愤青的标志是：
脸谱化的认为谁谁谁不好（小胡子认为是犹太人，愤青认为是日本或者国民党），
衷心希望灭他满门（小胡子真的这么做了，愤青在叫嚣），

刚看了一半，觉得太戏剧性了吧，这个剧里希特勒完全就是主角光环加身，莫名其妙就获得了的了很多人支持，而且演讲感觉就像一个喜剧演员，演讲的内容也毫无特色可言，就是嘶吼，随便找一个普通人都能演讲的那种，根本体现不了希特勒的演讲水平，根本没有体现希特勒的个人魅力，(只看了前面一小节，给我的感觉就有这些后面的还没看)

慕尼黑市长日前宣布，因新冠疫情被迫中断了两年的慕尼黑啤酒节（Oktoberfest，十月节）今年将恢复举办¹，这个有着两百多年历史的狂欢节之前只停办过两次，都是因为战争，分别在一战和二战期间。
那一年去欧洲游玩，虽然到慕尼黑的时候不是十月，但也感受过当地的啤酒文化：
[视频]
慕尼黑啤酒节因第二次世界大战停办的那一次，导火线也算是在这家啤酒屋里点燃的，因为：
[视频]
据说文化艺术名人莫扎特（Mozart，1756-1791）、歌德（Goethe，1749-1832）等等

“希特勒：恶魔的崛起”目前为止世界上最好的希特勒传记片
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