德国电影汉娜这个角色

讲述了哲学家汉娜阿伦特前往耶路撒冷，为纳粹高官艾希曼的审判撰稿前后的事。
在观察审判的时候，阿伦特发现，不同于往常大家对于恶的看法，及恶行是出自于行为者自身的有意识的、自私的、反社会的动机，艾希曼是如此的平庸、如此的普罗大众。他对于自己行为的阐述，和他实际的所作所为，有强烈的分歧。一个毫无动机，只是遵守命令的人，是如何完全忽视良知，参与且促成大屠杀的完成的呢？面对这一疑惑，阿伦特把这篇报道上升到了哲学的程度，提出了平庸之恶这个理念。艾希曼在他的骇人恶行前，只是一个小人物

它所表现出的，给予人的感觉粗暴而直接。这样一部传记电影，看起来似乎深刻，有人还说“它达到了一个传记电影少有的高度”。然而，我看到的，它只是将汉娜一个极深刻且具代表性的关于“平庸的恶”这个论题拿来包裹整部电影，于是，它看似将电影带入了一种“前所未有的深刻”，但其实缺乏真正有价值的内容。就像一个画家想要表现美丽的海伦，却只是为她布满华丽的装饰，却无法真正表现出她的美。它为观众带来的更多的是一种快感，一种结果，一种光环和成就，而不是什么前所未有的深刻。
电影里，一个从头到尾都在抽烟的汉娜，甚至是一开始就给了一段长达两分钟的抽烟镜头。
这在日常生活中，一个人思考一个问题，抽一根烟这确实是稀松平常的事情，但是当你用一种文学方式，或者是如这种影像的方式去表现它，甚至是强化它，这却可以给予他人更多的解读内容。对于一名女性哲学家来讲，这带有明显的标识，应该避免聚焦于此，而不是强化。
这可以体现什么呢，或者说对于人们理解汉娜有什么帮助呢？只有曲解。不应该用这种粗暴的方式去体现一个独立的女性

人类的确是思考的动物吗？
拜校友赠票看了上海国际电影节的参展影片，知道了汉娜-阿伦特这个人和关于她的这一段历史，激发了一些无意义的思考。
在40多年后的今天，当年造成轩然大波的阿伦特观点“平庸的邪恶”已经成为看待参与过纳粹德国活动的无数德国人和其他人的主流观点。前两年的获奖影片《Reader》讲述的就是这样一个故事。但是在当时，一个从纳粹集中营中逃出来的犹太人提出这样的观点——即某名具体的纳粹军官并非自主拥有邪恶的思想和行为，只是通过盲目地执行命令协助了邪恶的实现——却被犹太人群看做是一种背叛。
在我看来，这是对思想家的双重讽刺：即群众不能理解思想家的思想，同时群众对其思想做出的情绪反应正是思想家极力想要指出的问题：纳粹德国的民众是随着从众的惯性和莫名的对犹太人的偏见而默认了纳粹对犹太人的灭绝；而战后的犹太人是抱着从众的复仇的情绪和同样莫名的民族主义仇恨阿伦特“为纳粹开脱”的观点。
在情绪驱使的两段历史潮流之上，思想家在孤独地阐述着她的观点，年轻的学生听进去了，因为他们没有过去的包袱

汉娜卡伦特是一间大学的教授同时也是一名哲学家、社会学家。在德国期间曾被送入过隔离营，后来和丈夫获得美国的签证来到美国。
阿道夫.艾希曼是德国纳粹党的一名高管，负责把犹太人送上火车，并命令火车开动——送往黑暗的集中营被毒死。他被以色列的犹太人逮捕要在耶路撒冷接受审判。这是犹太民族历史性的时刻，汉娜主动要去现场，因为自己工作研究的对象同时也由于自己的经历，她要亲历这次的审判。
这是一场拷问，对艾希曼，同时也是对自己、对人类、民族的拷问。
庭审现场

汉娜·阿伦特：你很强壮，我的汉娜
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