贝奥武夫女妖出现片段

原始的力量，让人迷醉，不禁带入进着残忍血腥的生命之舞，精神紧绷，仿佛内脏将被撕裂，脑髓将被食光。众神的儿子们，即将在这大殿中死去，长矛刺穿战士的胸膛，勇士的头颅被撕下，滚烫的鲜血洒满了殿堂，怪物食人，如同狼食羊，虎吞牛，脑壳在怪物的咀嚼中嘎嘎作响，这是可怕的敌人，它的尖牙将穿破下个人的胸膛。但这不能让贝奥武夫有所畏惧，他是勇士中最勇敢的，战士中最善战的。眼前弑人无数的魔物，有何可惧！禽兽而已，找到命门，何愁不灭。为何恐惧？恐惧不归属于战士。我们的勇者，即使在最危险的时候也不曾犹豫，坚定的眼神锁定着怪物，一刻不停地搜寻着敌人的弱点，准备那终结一切的一击。手无利器？肌肉便是力量，拳头便是武器。这怪物没有阴茎，可恶！哈哈，它忍受不了吼叫。我们的英雄，赤裸着爬在怪物的头上，痛击怪物的要害——它脆弱的耳朵。这是力量在吟唱，火光映射着英雄坚实的肌肉，一拳拳打在这神力的魔怪的头上，如同驯服着发疯的公牛，怪物四处乱撞，厚重的桌椅四处飞溅，带着火星，死去战士身上跳动着火苗

观看《贝奥武夫》之前，我对这部电影的信息了解少得可怜。导演、情节一无所知，甚至是开始看了，才突然发觉是动画片的形式。但动画片的形式进行了十分钟，忽然发现“动画”只是形式，这部电影绝不是普通的动画片那么简单。片中那种对角色心理的刻画，绝对不是一般动画片导演搞得定的。经过一百分钟的观影，在影片张力十足的结局之后，字幕表出现，导演是罗伯特·赞米基斯，顿时豁然开朗：导演的名字已经足够解释这部电影的不寻常之处了。
技术：赞米基斯从来都是电影特效的革新者。听听这些名字：《回到未来》、《谁陷害了兔子罗杰》、《阿甘正传》、《极地特快》……每部电影里都有着令人难忘的特效段落，而在《贝奥武夫》这部作品里，赞米基斯把《极地特快》的“拟真动画”风格推向了一个新的高度：这次的虚拟角色，已经能够“表演”情感戏了。我曾为《CG World》写了几十部电影的技术影评，在具体技术层面上同其他特效电影相比，这部作品也没有任何可以挑出毛病的地方。片中CG最难表现的火焰、水、人物表情等都达到了一个很高的水准。作为动作元素居多的特效片

年轻的贝奥武夫曾说，我们为荣耀而死，而非金币!谓之英雄，不但直面所犯错误，也直面内心的欲望与懦弱。不敌从前，依然亲手屠龙。保护爱人，死而无憾！他有年轻美貌的情人，但从未忘记一见钟情的女王，也承认使一个男人一个国王蒙羞的事情，与女妖所生的恶龙是他的儿子，这是我觉得他最伟大的地方
贝奥武夫真男人真英雄

原诗写成于公元8世纪左右，作者和后来的抄写修订者是基信徒而所记叙的北欧世界则信仰英雄崇拜和北欧众神（如片中的奥丁神），所以片中出现了两种信仰的交叉对立贝奥武甫等代表英雄，众神信仰安浮斯和晚年的王后等代表基督信仰。原诗中，哥伦德一族是该隐的后代，该隐是圣经中亚当夏娃之子，因弑兄（原罪）被上帝驱逐受罚永生游荡众多罪恶均从该隐而起。哥伦德之母原诗中贪婪护财，终生守护财宝只因财宝被盗便残杀人类报复，哥伦德之母为得到金龙角引诱王者洛斯戈和贝奥武甫生下了哥伦德和火龙，所以洛斯戈说哥伦德是他的诅咒而安浮斯说的“父辈的罪孽”即指作为父亲的该隐，洛斯戈，贝奥武甫的罪孽。哥伦德袭击人是因他忍受不了人类的欢乐未听懂的哥伦德话大意也是如此。贝奥武甫的名字含义有多种推测，片中用的是指环王作者托尔金的解释。

众人高呼：洛斯伐，独面魔样巨龙，常人血冷脚痹，吾王剑拔出鞘，巨龙膝折难立，吾王世间无敌，力斩妖龙双翼，王地阴霾入遁，黑影深夜频来，曙光指日无望，吾王力挽狂澜，笃信吾王不移，满斟万杯同举。
蜜酒、海盗、英雄、女人、欢乐。
英雄脚踏庞大的战船乘风破浪，可谓神勇无敌，力拔山兮，就像海鬼讨债，不死不休，更像是，一个极具诱惑力的承诺和一个不怎么圆滑的谎言的开端，英雄在等待，而他在痛。
低吟，一种抽搐的鞭笞，丑陋血肉模糊，参差不齐的牙齿，没有长全皮肤的脸，甚至没有包裹完全的躯体，他在用各种极其残忍的手段了结，那些让他痛不欲生却不得不忍受痛苦的人类后，老国王举起宝剑宣誓一般的说：“来和我打”，他身上分泌着各种腥臭的黏液，他佝偻的的躯体，一步一顿，终于以平视的角度对着国王并不健壮的身材下的剑锋，那么锋利泛着银光，那么锋利，他猩红的双眼和不断打颤的七扭八扭的牙齿，张张又闭合的嘴，他咆哮着痛苦的逃走了。
听不懂，发出一种残破的声音，捂着耳朵，想不通甚至是承受不了心里的创伤

贝奥武夫：考99分的人也还是想作弊
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