少林佛影手电影

这部影片是小学时候学校组织看电影看的。记得那时看电影要从车家村全校排队浩浩荡荡的走到香炉礁的友谊电影院，现在那座影院好像是变成二人转剧场什么的了。85年那会正是改革开放后国产或者合拍电影合拍的一次高峰，电影市场那时空前繁荣啊。伴随少林寺，一大批武打电影纷纷登场，除了南北少林，这一部木棉袈裟印象是相当深刻了。就像后来的演员轨迹一样，主角后来好像没有红，相反，出演大反派并且演的非常出彩的于荣光后来成了这部电影最大的大牌。这部电影还有一个地方，就是围剿少林时，两名僧人在火中坐化的场面，在1985年看来，那种震撼程度绝对不亚于阿凡达的3D特效。真是赞叹当时的特技啊。

人有七情六欲——即使和尚也难免。因此，在许多电影中，爱情粉墨登场，或闪亮，或黯淡，却总会撩动人的心弦——即使以出家人为主角的电影，也不例外。
《木棉袈裟》是老片了，23年前的1984年上映的。当年的首映我是没看的，但此后，应该是通过其他渠道看过这片子的。也因此，片头曲中的“袈裟木棉做”一句，至今依然能哼唱两句，对其中的拳打脚踢也有印象。小孩嘛，看的就是个热闹。
昨晚，电影频道又放映了这部老片。我是半中间打开电视的，只看了末尾半小时的。刚好看到主角慧能和尚与女主角林姑娘的一段感情戏。
林姑娘发现慧能是和尚后，十分震惊和失落：她早已对慧能暗生情愫，而出家人的感情是不会有结果的。
慧能倒也想得开，说是国家动乱，奸臣当道，“林姑娘也应放下儿女私情”，共赴国难。当林姑娘跨前一步，动情地叫了一声：“丁大哥（应是慧能隐姓埋名时用的姓。）！”时，慧能双手合十：“贫僧慧能。”
再多的情愫，再乱的情丝，都只能挥剑斩断了。两人无语。片里响起插曲《何必当初相识》：“何必当初相识，你我原本是路人。不断须断该断

其实很怀念小时候全家人一起看电影，或是学校组织亦或是上班后单位组织集体观影。并不是电影有多精彩或是情节有多令人难忘，只是单纯喜欢那种氛围，那种集体生活，是一个时代的特点，现在这种集体行为少之又少，学校也鲜少组织孩子看电影。这部电影是在电影院看的，情节未见得讨喜，只是一种老式武侠片的情怀就留在了年少时，留与那时那个年代。

当年看这个电影，最深的印象是方丈为了让僧众活命而自杀。而又有各种徒弟，师弟，前赴后继的葬身火海。那个火和尚从烈焰中抗出另一个火和尚，出来二人瞬间坐化的镜头，至今都影响着我对佛教的看法。现在回想，惊异于当时全靠人工在火中走的特技演员的勇气和胆量。当今的佛教已不是过去的那般纯粹，尤其网络化的时代，少林寺更是屡遭诟病。
装成出家人的骗子多如牛毛，正宫政令的寺庙和尚骂人打架。更多的其实是大部分的出家人没有文化，知识和涵养低于普通人

特技时代的清凉小菜
——浅谈电影《木棉袈裟》
香港著名导演徐小明拍摄于上世纪80年代的作品《木棉袈裟》一直被广大影迷奉为是“后少林时代”的武侠扛鼎之作，即使在二十多年后的今天，当观众欣赏完这部经典作品走出影院的时候仍然对本片赞叹不已。在这个靠奇幻特技支撑的华丽大片时代，回味像《木棉袈裟》这样的电影，就如同品尝过满汉全席后一道清凉小菜般的爽口，而且电影中的一些场面效果和动作设计虽然没有加入任何特技元素，但其质感和张力却丝毫不逊于现在任何一部大制作的影片。
电影《木棉袈裟》拍摄的时候电影特技技术还没有今天这么发达，当时最先进的技术也不过是吊个威亚而已，而这部电影在场面上所透出的气势却着实不俗。初次经过草原正遇马群失控的慧能面对着受惊了的马群面不改色，凭自己高超的武艺制服了头马。这场戏是本片的一大亮点，据徐小明自己讲，当时的马群是从多个部落凑来的，而且当时由于一些母马怀孕等条件限制马群只能跑三圈，也就是说最多重拍两次，不成功的话这场戏就完了

“木棉袈裟”于荣光新作，武侠情怀，留与时代。
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