姐姐妹妹站起来原唱

原创 2017-03-28 土拨鼠 [北京国际电影节北京展映单元]
在今年北京国际电影节的展映单元中，出现了不少关于女性题材的电影。之前在焦点人物单元，我们介绍了张艾嘉的女性电影[多栖才女张艾嘉即将亲临北影节，专题放映书写女性形象]，其实还有两部早期的女性题材作品值得一提，一部是今天重点着墨的由文华影业公司拍摄的《姊姊妹妹站起来》（1951），还有一部是堪称华语女性主义电影开山之作、难得一见的《董夫人》（1968）。
《姊姊妹妹站起来》讲的是一个乡间少女来京投亲，却被骗卖入妓院，经历了种种悲惨

1、通过呈现旧社会妓女在新社会获重生的过程，实现对政权优越性的表述和歌颂。全片以北平解放（或者以字幕形式呈现的废除妓女）为转折点，共产党的到来实现了人物命运或妓女历史的断代书写。从前受苦遭迫害，与现如今的被保护和尊重形成鲜明对比。
2、叙事语境在北京。文华从海派到京派转换。影片与时代转折密切联系。“市面美国货”“解放军进北平”……
3、被骗后，大香及其母亲求助警察的失败，从国家机器的层面否定了旧政权。镜头从警官上摇到孙中山像，鲜明的讽刺寓意国民党的所谓执政方针只是一纸笑谈。后，母亲死去前插入孙中山像，颇有苏联蒙太奇的剪辑风格。
4、母亲死后，相似性剪辑，从湖面到水缸。姑娘死去时，姐妹们面部特写结合定棺材的声音，凸显了情绪的表达，害怕、愤懑。
5、解放后的人物采用类型塑造，大春属于积极分子，也有姐妹是消极不相信党的。
6、结尾批判大会，同志用仰拍。直白的政权歌颂。老鸨子在毛主席像下低下了头，象征新政权的征服。
7、结尾处大春的几次叠印，及参加劳动，证明其获得新生。
8、石挥演配角，因此形象单一

一部很棒的老电影。无意在B站上看见的，顺手点进去看了，看了之后的所触动。
“笑贫不笑娼”——似乎是许多年来一个奇怪的思想。影片中的大香因为家中贫困无法生活而与母亲去投靠老孙婆，却因为不识字被骗去在卖身协议上按了手印，但是她不甘被卖，想了很多办法逃离这个“黑暗”。胭脂虎只认钱不认人，谁能替她挣钱，谁就是她的“好女儿”，“女儿”生了病，她就给她用烙铁“治病”，“女儿”被烫得昏了过去，胭脂虎觉得人不中用了，就找人弄了口棺材把“女儿”给抬进去了，临了那“女儿”说了句：“妈

今天翻了一本澳大利亚人莫里循写的《中国纪行》，里面说中国人从印度进口的鸦片还没有中国人自己种植的罂粟销售给中国人的多，而李鸿章写信给英国的禁毒协会要求不要向中国倾销鸦片但李氏家族却是中国最大的罂粟种植户……鲁迅的吃人文学决不是白写的，那些地痞流氓封建势力资本家不仅剥削压榨穷人，而且利用他们的无知愚弄他们我们必须回首那段耻辱而黑暗的历史，惟有如此我们才能正确认识当下。我们应该重新思考“解放”这个词的涵义

&如果自由不加限制的话，一定会导致强者对弱者的剥削。
晚上看了电影《姐姐妹妹站起来》，从名字上看我们可能想不到这是一部1951年的电影。
电影描述了旧社会逼良为娼、妓院的黑暗，可怕的是，里面的情节都是有真实故事原型的：
老鸨的扮演者本人就是被逼为娼的受害者，由受害者去饰演加害者，据说拍摄的时候她多次情绪崩溃。
给我印象最深刻的，还是女主形象的变化：
由懵懂少女的怯懦，到风尘女子的哀怨，再到解放战士的精气神；
作为解放战士的她出来的时候，眼睛是带光的

“姊姊妹妹站起来”不要忘记那些惨痛的历史
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