看到影片中那一群念着诸圣连祷文走进西斯廷小堂选举新教皇的教会要人们，很多人都会想当然地认为他们都是“红衣主教”。“红衣主教”确实占那些人的大部分，但绝对不是全部。
顾名思义，被称作“红衣主教”要满足两个条件，“（穿）红衣”和“主教”。细心的人当然会看到，影片中明显有人穿的不是红衣服，而是黑衣服。所以他们不符合“红衣”这一条件。这些人一般是持东方礼的天主教会的枢机。比如现在的 科普特礼天主教亚历山大宗主教 安东尼乌斯·纳贾布一世 枢机。
那群人也并不都是“主教”，比如 宗座正义与和平委员会主席 彼得·图克森 枢机，他曾经参与了选举 方济各 教皇，那时和现在，他都不是主教。他目前仍然有选举教皇的资格。
现在有资格选举教皇的人中，大约有三分之一不是“红衣主教”。但是这些人依然有一个共同的称谓，“枢机”。
当Michel Piccoli在结尾对着全世界说不，走下神台的时候，我不知道是应该为他最终也没能克服心理障碍去承担自己的责任而感到悲哀，还是应该为他终于鼓起勇气去做自己、放弃不属于自己的东西而感到庆幸。
Nanni Moretti在电影里不着痕迹地架构了两个平行的世界；一个宗教的：红衣主教们因为教皇的失踪而不得不在教堂里作困守斗；一个戏院的：一个资深的演员临上台的前夜“發台瘟“，精神失常。
最后两个世界的交会将故事推向了高潮。教皇也好，普通人也罢，我们都大概都是戏子，在这个世界里扮演我们应该扮演的角色：一个听话的学生，一个贤惠的妻子，一个努力的员工，一个霸气的老板⋯⋯
可是人生里总会有那么一些时刻，在某一个我们要登台的前一刻，却突然对自己扮演了多年的角色产生了怀疑：这个角色是我真正想要做的吗？我能做好吗？会不会有适合的角色而我却错过了⋯⋯
所以在当michel piccoli 要正式成为papam的前一刻，他怯场了。向前一步就是10亿信徒的新领袖，上帝下的第一人，太多的责任又或是压力让他止步不前
“教皇诞生”上不了舞台的演员不是好教皇
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