发条橙电影观后感

第二次二刷发条橙不如第一次过瘾和被惊艳到了，也有可能是因为状态的缘故无法全神贯注地看发条橙，但也有说新发现。
艾力克斯一出场，那邪恶的眼神就马上与他其他的小混混区分开来，他是自以为是的领导者，邪恶又天真（他的邪恶仿佛与生俱来，从不觉得自己有错，服从他的原始本性，天真也难怪后面被同伙坑），同伙一个腹黑的乔治boy，一个笑呵呵的傻大个（笑得真的很恶心），还有一个懦弱的小跟班。三个小混混在艾力克斯的领导下可谓无恶不作：殴打流浪汉、痛打比利男孩、轮奸作家妻子，杀了养猫太太等，除了痛打流浪汉，其他的一些作恶镜头均戏剧化，艾力克斯在作家屋里边殴打作家边虐待其妻子还一边欢快唱着Singing in the Rain，艾力克斯和养猫太太的相持不下，而电影最喜欢的一个镜头就是艾力克斯教训他的小弟们，把人推入河中又拉上来割一刀的慢镜头，看的时候毫无预备被爽到了哈哈（我已经先入为主，带有偏向喜欢男主角了，以致于对他的邪恶事迹并未在意，最后报应来的时候甚至同情可怜的艾力克斯）。
对于艾力克斯，他的父母是纵容溺爱，放任他的

一双湛蓝色的眼睛，与清澈毫无关系，却充斥着邪恶，直视着镜头。年轻的脸庞写满放荡不羁——脑中关于发条和橙子组成的片名和海报的怪异感觉还未散去，几个身着白衣的年轻人就匆匆登场了。这就是我首次观赏这部的电影的第一感受。
库布里克的电影总是充满了写实主义的怪诞。从《2001：太空漫游》的与未来惊人吻合的科幻臆想,到《全金属外壳》完全写实的战场描写，再到《闪灵》中真实到恐怖的窒息感觉，这一点几乎成了库布里克这位艺术大师独特的标志。《发条橙》也不例外。背景是七十年代的英国，正是朋克运动席卷英国的年代，关于几个还是在校学生的年轻人的描写，仿佛让人回到了那个疯狂而混乱的时代。一如既往的，对主角们的暴力描写和夸张的镜头表现又是那样的荒诞不经。也正是这种极度写实和极度荒诞的两个极端，增强了影片的艺术表现力，也引起了观者对影片深层次的挖掘和思考。
朋克运动无疑在那个时代的英国乃至整个欧洲掀起了一大股反叛的热潮，但像《发条橙》中的几个主角那样作恶多端的却不多见

这么一部充满暴力、色情的禁片，没想到豆瓣排名这么高，我一直以为很小众很冷门。两点比较深的感受：1.有些人天生就是邪恶的，狂躁和对暴力的痴迷存在于他们的基因里，他们生下来就注定会走上犯罪的道路，就如命运一般。对于那些穷凶恶极的罪犯，我开始有了一丝怜悯，他们是不幸的一群人。 2.影片中天性邪恶，认为暴力是一种艺术的阿力克斯，在政府极端方法下最终改造成了一个想到暴力就会恶心的“正常”人。大家都能看出本片对政府的强烈讽刺

斯坦利-库布里克，美国著名的电影导演（1928-1999），一生只拍了13部电影，然而《国际先驱者论坛报》曾将美国的库布里克、意大利的费里尼、瑞典的伯格曼、日本的黑泽明列为当代世界上最重要的四位电影导演。美国著名电影杂志《好莱坞报道》在全世界500位导演中评出40位“最有影响力”的导演，库布里克排名第五。

库布里克的作品题材多样，有科幻片、恐怖片、爱情片、古装片，但无论题材为何，主题总是相似的，那就是探讨人性在“社会”或“政府”这个巨型结构下的扭曲与变形，再加上库布里克敢于挑战既有的道德框架，运用超越尺度的拍摄手法，因此他的作品常常成为文化研究的分析对象，和后辈导演的学习模范。
库布里克的作品包括《洛丽塔》、《斯巴达克斯》、《闪灵》、《大开眼界》等，但他在六、七十年代创作的三部作品尤为著名，分别为1963年的《奇爱博士》、1968年的《2001年：太空漫游》和1972年的《发条橘子》，这三部作品讲述的都是人性在未来世界里随科技、政治的演变而发生的变化，因此被称为库布里克的“未来三部曲”。

不得不说，这个电影的爱恨情仇实在是太让人不知道从哪里说起。
　　既谈到了政治操盘、罪犯惩罚，也有关于暴行的反映，各种各样来自各处的暴行。
　　
　　艾力克斯是个英国BOY，沉迷贝多芬乐曲和暴行。顺便提一句，他有三个和他后来不太和睦的小弟。
　　这个电影真是给我长了见识，前三十分钟，四个人磕了药，殴打唱歌的流浪汉，和另一群混蛋（正打算强奸）的人打架（但看伤害倒像是单方面的殴打）。很可惜，两伙人都不是什么好东西，听到警车的声音，他们急忙离开。晚上开车来到一个郊外，以屋主的善良为基础欺骗了屋主，进入屋内，殴打男主人（看着年纪就不小而且有点虚的作家），当场强奸女主人（后来直接就死了）。因为伙伴内部出现的不服管教的情况，艾力克斯把挑衅的人暴打了推进了水里，并划破一个人的手腕。在四人打成了和解（我真是信了）后，前往一个女人独自居住的别墅，打算抢夺财物（是不是有别的我也不知道），在惯常欺骗手段失败后，艾力克斯决定翻窗户进屋，在他们努力时，女人给警署报了警，可以说是推动性的壮举了，不过很可惜

一部作品，一旦问世便不仅仅是创作者的作品。欣赏者从哪个角度欣赏，与作者无关。
在瞥过一些影评后观看这部电影，在影片结束前七分钟之前，没有也很难有其它的观点。我的想法起初大抵与主流一致：在权衡的微词中感慨西方文明的开明。即使对待十恶不赦的罪人，也能纯粹的从理性的角度客观探讨处理的方式。
然而在最后七分钟的当口，当Alex提到他将会有一个特殊的客人，且随之我的猜想被证实之后，我惊奇却不欢喜的看到这样一个结局：一个曾经给他人带来痛苦，在被变相暴力控制住后，即使并不怀善意，却在付出与其所造成的伤害并不匹配的代价后，获得了他人通过忍耐、勤奋、努力才能换来的平安与宁静。
我深深地为这种不平而纠结，受害作家的报复行为和满腔戾气固不可取，但孔子尚曰：以德报德，以直报怨，而出于政党竞争的需要，当权者就可以剥夺受害人报复的权利以成全大众需要人道主义的集体自我彰显。这与独裁的区别，只是受众多寡而已。
真理真的掌握在大多数人手中么？
我并非为抹杀个性在唱赞歌

【发条橙】紧凑的犯罪片 欲望与欲望互相对抗，而你千疮百孔
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