电影图雅的婚事剧情介绍

生活真实得令人发指，艰难得令人心酸，而希望只是块画饼！看《图雅的婚事》，被故事抓住，并且感动。
美丽勤劳善良的蒙古女人图雅要改嫁，要求是带着两个孩子和残疾的前夫一起过。她的个人条件吸引了很多人，她的附加条件难倒了所有人。
但她并不妥协！
敞亮悠扬的蒙古女声在暴风雪肆虐的雪原上回荡时，图雅对儿子说“我们回家，羊不要了”，那一刻她是全世界最悲情最伟大的母亲！
森格做得对，象图雅这样的好女人就应该被宠着！
请再奏一曲马头琴，为伊人之魅，为绝世风华！

由于对内蒙的天然的经验积累，本片播放到一半的时候，我已经提前预支了感情投入，而到结尾的时候我基本已经可以确定，本片是今年看过的最好的国产电影之一。另两部是李扬的《盲井》和蔡明亮的《你那边几点》。虽然由于口音问题和配乐的偏差影响了观感十分可惜。这部现实主义影片有着自然气质魅力和十分隐忍的感情表达方式及镜头语言，带领观众走入迷雾丛林般的伦理困境和社会思考，是一部代表性的王全安作品——保留了第五代导演的民族神话史诗，跟上了第五代忽略的现代性问题，却没有陷入到第六代的集体自恋困境中去。
现代性是本片最重要的话题之一。这个话题从一开始首尾呼应的“两代人打架”镜头开始，贯穿全片。在不削弱民族性的前提下，本片对于现代性的思考丝毫不亚于《人山人海》《站台》这样级别的电影，然而却不放弃现代化进程对群体的总括性影响。王全安将发生在陕西的故事原型改到内蒙古，理由很简单，就是因为草原牧民文化提供了民族叙事的样本（从这个角度讲，似乎内蒙古较新疆和西藏在拍摄条件、政治风险上有着得天独厚的优势）

“你在看什么啊，怎么背景音乐这么民族风，一直‘啊啊啊啊’的唱？” 男友在一旁打着游戏好奇地问。
“《图雅的婚事》，很有意思的片子。”我的眼睛不曾离开屏幕。
蒙古人女子的丈夫巴特尔打水井不成伤了腿，从此生活的重担压在了图雅身上。图雅需要再次嫁人，但前提是男方必须接受她残疾的前夫巴特尔，很多人慕名来求婚但被她苛刻的条件吓退。她的邻居森格，老婆总跟有钱人跑，一个朴实死心眼的男人，总是闯入图雅的生活。最后森格和图雅结婚了。
跟现今古装剧、现代剧流行后期重新配音录制，以至让人频频跳戏不同，巴特尔森格那蹩脚的汉语、粗糙的原声，显得毫不做作还别有韵味。余男的不修边幅裸妆上阵，不顾颜值但着重表情刻画与内心戏让人叫好。不矫情而精简、甚至可以说是语法错误频出的对白台词，没让人觉得粗制滥造反而有种贴近生活的感觉——毕竟在真实的世界，没有人会像电视剧里吐出那样斟词酌句的文绉绉的对话，更何况是生活在沙漠里的淳朴的蒙古人。
影片节奏不快细节刻画很多却不冗长，人物性格鲜明。场景布置真实，镜头抓得好

　　　　那一抹凝重的腮红
　　　　——蒙古归来看《图雅的婚事》
　　前日思维有了偏差，自觉忧虑将至。为避其锋芒，掐四柱五行，木盛金微。驱其利衡，凭思旧历有道是驿马动，火迫金行，大利西方，于是便直奔内蒙之地去了。
　　克旗经棚一处为近年开发的内蒙旅游胜地，计有山、河、湖、林、草原、沙漠，更有世界唯一的花岗石林，其百宝箱之名并不为过。然游客之地，商业之利，即便民风纯朴依然，氛围却已是大大的不同。看不到身着传统长袍的牧民，也听不到徜徉天际的牧歌，更没看到心中那承载着无限自由的蒙古包。仅止观了山湖草原三地，虽也谓美不胜收，却也留下了“细栅焉得壮犊习？离离茹茵塞北意”的诗句聊以轻叹。
　　既归，奶酒干肉是少不了要分享的，心想究竟哪种情景更能令我释怀。是一个壮美但并不完整的蒙古印象，还是残酷却根深蒂固的存在渴望。人已于世廿几载，若非佛陀再世，恐是再享不到业初那般空无的平静了。
　　将《图雅的婚事》送进碟机的那一刻，正是雷声大作，有一种冲动想换看一部恐怖片应景，终还是没能得逞。奶酒的余香尚余唇齿

图雅的婚事：心能给几个人
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