电影的开篇是秋瑾慷慨赴死，独白是她低沉的陈词，她诉说的慷慨苍凉，街巷里的百姓却也只是麻木的看着她，好似她才是魔鬼。当行刑人给她看她幼子的照片，她也只是说“我的死是为了所有的孩子。”
信仰是不需要回报的。
辛亥革命中的所有人，都是疯子，只有疯子，才会那样的不计后果却不为自己，只有疯子，信仰才可以纯粹的让人畏惧。
看到豆瓣上对这部影片的点评，对电影的制作毁誉参半，然而，那信仰，却是没有任何人可以诋毁的。
印象最深的短评这样说:一百年前，这群优雅高贵的年轻人
辛亥革命是一场胜利的革命，也是一场失败的革命，显著的两面性使其注定成为一个难以处理的敏感题材。如果偏向于表现旧官僚兼新军阀袁世凯窃国而失败的一面，不符合主旋律的要求；如果偏向于表现革命党奋勇拼搏、创立民国的一面，虽然满足了弘扬主旋律的要求，但却无法真实地再现辛亥革命的本来面目，不能成为一部成功的作品。因此，面对这样一个两难的题材，拿捏的力道具有相当的艺术性，很庆幸张黎给了我们一个惊喜。
导演明智地抛弃了前两部献礼片长跨度的表现方式。《建国大业》选取了1945年重庆谈判到1949年新中国成立的四年时间，而《建党伟业》更是跨越了1911年辛亥革命到1921年中国共产党成立的十年。按此推演，《辛亥革命》完全可以从1900年庚子国难开始铺垫，加入清末新政、预备立宪、革命党与立宪派斗争等情节，但导演没有这样选择，而是将镜头仅仅对准1911年黄花岗起义到1912年清帝退位短短不到一年的时间。长时间跨度带来的凌乱已被多次证明，恰恰是短跨度能够给导演带来更大的表现空间，拿捏细节，展现力道。
辛亥革命：史诗的道路很艰难，中国电影人须努力
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