学校标准放映厅周三晚电影观摩。前面节奏略拖沓，文学性高于电影，画外音仿佛看图说话，加上对基督教毫无兴趣，有些枯燥。从巴贝特提出准备法国大餐开始，一下就好看了，视听语言节奏是对的，大量的摇镜头，优美连贯。小冲突和反应的对比特别有幽默感。虽然人物出场多有突兀，但是餐厅戏的人物塑造上可圈可点。
结尾的高潮非常喜欢了。好电影需要没用的废话。艺术家永不贫穷。是的。用不。
能感受到主创对宗教的表达心有余而力不足，宗教在电影中表达一直以来也是个难题，这部和牡丹花下
这是一部丹麦电影，主要是描述了丹麦的督信路德教信徒，他们无心争斗甘心清贫，牧师的两个女儿貌美如花，对来求婚的男士说两个女儿如同他的左手和右手，难道你还要带走她们吗，动心的爱情，高雅的音乐都放弃吧，两个女儿也是心甘情愿地做宗教的信徒，继承牧师的事业。后来两个女儿收留一个从法国来的女人巴贝特，因为大革命家庭毁了，她只好跑到丹麦来避难，牧师的女儿对谁都是慈祥善良的，因此巴贝特在这里不知不觉地度过了十四年，巴贝特决定用彩票赢来的钱用在牧师百年诞辰日上 ，她要做一次法国大餐
很美的电影。宁静，存在于辽阔的荒原和大海，也显现于人物的情感和选择。姐妹花的生活那么静谧，芭贝特带来了与原来环境不一样的体验。长长的一生和短短的晚宴，海边上的荒凉小村和最精美的巴黎大餐连接在一起，给我一种有憾亦无憾的暧昧情感，一种优美又宁静的心情。
我不太明白里面蕴含的某些哲理，也许就根本就不是物质享受和精神享受的问题。壮美严酷的大自然，悠扬的歌声琴曲，简单的生活和难得的美餐，让我们想到宇宙，奇迹，和感恩。
“它为这一极典型的法国美食中注入了一种颠覆性的力量。借由一位厨师为了她的艺术牺牲一切，这部电影所再现的壮观美食召唤出了人们对于精神幸福的向往，而她的艺术又重现了她的祖国。这种对于地域和时间的重现，为剧中由烹饪而产生的神奇力量，提供了迄今最有力的范例。”
— 社会学家Priscilla Parkhurst Ferguson
始终自认为一切宗教都是“绝对精神”的外衣。彼此之间水火不容的教义、仪轨和禁忌，其实最终指向的即是因由他律而变得愈加理想的自我完满
“巴贝特之宴”克尔凯郭尔之宴
转载请注明网址: https://www.99yz.net/a/16149.html
