皮娜舞蹈家

十一长假，同屋早已背上45L的登山包奔赴贡嘎雪山，我的长假却毫无计划。
不停地翻着豆瓣同城，摇滚、朋克、陈奕迅、钟汉良……各种演唱会，最后，我把目光锁定在皮娜身上。我第一次知道皮娜时，她就已经去世了。当时某人订了整年的《艺术世界》，有一期的封面就是她去世的消息。
电影是在696Live播放的，门票20，场子很小，也就能装下30来人的小酒吧模样，前面一块白布的屏，我到的时候，片子已经开始10几分钟了。
不过我能HOLD住，因为本着就算看全了也看不懂的心态，少了那10分钟也无所谓。
事情果然照着我想象的发展，一开始我果真看不懂，整场电影都是舞蹈，不停地舞，每个舞者都倾尽全力舞动着身体，没有情节，只有舞。
渐渐地，我懂了，这部电影是一幅油画，也是一本百科全书。
说它是油画，是因为，拍摄没几天，皮娜，德国现代舞第一夫人就因癌症晚期去世了。可是电影还是拍了下来，皮娜的舞者们用自己体内所存在的皮娜的灵魂拼凑出《皮娜》这幅画。
其中，有一句旁白说：我们都是颜料，皮娜将我们绘成了一幅画。
说它是百科全书

PINA，这是文德斯为逝去编舞者PINA BAUSCH立传的电影。
大师讲述大师，却没有讲故事，只是一段一段再现PINA美妙的编舞。
一幕幕的舞蹈间隙之中，是那些曾经工作在Wuppertal实验剧场中的舞者的默白，以及主角PINA安静的抽着烟望着镜头的片段。他们真是一批有气质的舞蹈演员，只是沉默着看你，却力量惊人。

电影（或者说舞蹈）中处处充满了张力，在同一个舞者身上结合了动人的身姿与悲戚的表情，在同一幅画面里呈现着柔软的舞者与刚硬的建筑。
这荒诞中有一种强烈的美丽。印象最深的一幕：身着碎花裙子的女孩从画面一旁走出，穿上舞鞋，立起脚背在鲁尔区庞大而冷酷的机械前独舞，风吹裙摆的拂动与舞者脚下的点动节奏配合在一起，在巍然耸立的钢铁厂房前化作一片舞动的光点，惊艳得害我涌出泪来。
影片中的默白大多表达了这样一种“矛盾”的魅力，正如一位舞者所说：“Pina总跟我说，你的脆弱(Fragile)恰好是你的强健(strength)”。看有本书中讲到现代艺术对悲惨的描绘会令人获得某种典型的现代性领悟，即负面的呈现

皮娜•鲍什，德国的现代舞艺术家，09年去世。这部影片收录了她的几场舞剧的片断，以及舞剧演出者对她的缅怀。之前，我并没有听说过皮娜•鲍什，只是想看看影片里的舞蹈。

现代舞的表现力是强大而抽象的，我并不知道我能理解多少，舞者表情丰富而夸张的肢体语言让人觉得世界的所有秘密以及人类内心的所有情感都在他们的双臂的舞动之中一一呈现。
我喜欢那种舞蹈特有的韵律，那种令人意想不到但又不可能比它更为准确的表达方式，那种坚硬和犀利，那种恐惧和抗拒，那种欢乐和自由，那种勃发和逆转。

女演员们不再年轻漂亮，但是无比优雅无比细腻，她们披散长发，在空气中，在水里，在沙土里舞蹈，凌乱，飘逸，她们身着丝质长裙的身体体态轻盈，线条优美，像一个个色彩艳丽的玩偶，但是她们的动作和表情中表达着痛苦，挣扎，屈辱，无助，那场景，有绝望般的阴暗。男演员们的舞蹈诙谐而有力，意味丰富，完全看得出舞剧中表现的男女之间荒谬却又正常的种种关系。
我无法分别描述每一出剧目的内容，因为我才开始看的时候还不知道应该怀着怎样的期望值去看它

看的时候就在思考一个问题，人类是否亦可通过舞动的身体而凝视永恒?
古希腊的哲学家们大抵对终将腐朽的身体都抱有敌意，囚禁灵魂的牢笼，败坏心灵的肉欲。
肉体，是具有理性能力的人类这一特殊物种在趋近永恒途中的羁绊。即便亚里士多德承认，我们因为有努斯而能偶尔地凝视永恒，从而分沾些许的不朽神性，但那也终究是短暂的，因为肉体的吃喝拉撒需求让我们总得停下来凝视永恒的静止。
古希腊的哲学家大都追求一个静止的永恒。与动荡生灭的肉体感官世界不同，最高善必定是静止而不朽的。因此

舞蹈家和文学家其实都是一线相连。春夏秋冬是怎样的形态。挂在颈脖上的树是自由飞翔的灵魂，被绳索牵绊着摆脱不了的是命运，被泥土掩盖的是灰烬。可是还是有另一个春夏秋冬。反复是她舞蹈的灵魂，所以有拥抱，有摔倒，再拥抱，再摔倒。最终，她离开，离开又是另一段生命的启程。她生生不息，因为她说不断地跳舞，否则就会迷失了自我。

《皮娜》值得回味！用力爱恨，撼动生命
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