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此处所言，仅指徐克导演执导《梁祝》一片的独特视角。
说实话，打算观看这部影片前我很有些好奇：对于一个几乎所有国人都耳熟能详的经典爱情故事，徐导究竟能让我们在这旧瓶里喝出怎样的新酒？
亦或说，这旧瓶里又究竟能有怎样的新酒可装呢？
毕竟，很多时候，太熟悉太经典了则往往就意味着想像及突破的受限。
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然而，徐大导演果然有独到之处。
首先，他完全保留了该故事之凄美动人的核心元素，即让无数人为之泪奔之主题——问世间情为何物，直教人生死相许。这当然是不可动摇的前提
梁祝观后感
看完电影，真的很感动，如果是自己遇到这种情况，会是那种结局呢，是像祝母和若虚大师一样，还是像英台和山伯一样？也许多半会是前者。祝母问若虚，你若当真放下，就不会去出家做和尚了。大师求祝母放了他们，功德无量。这让我想起了导讲过的一个故事，一个女修行人问赵导，自己手里有资源，想种一些药材，用来治病救人，但是又怕耽误修行，自己有些纠结难以取舍。导回道，“你入的是空门，你要想治病救人，那你应该入医门才对啊”
当礼教叫你去死的时候 你会说礼教吃人
但当情字叫你去死的时候 你不会说情教吃人
仔细想想 里面的本质竟无甚区别
世人渴望以’情‘作为救赎 渴望神化自己获得解脱 又是另一种说法了
如今再看这个故事 我认为它与从前的那些才子佳人 鸳鸯蝴蝶派的小说竟无区别 很久以前看牡丹亭 了解到汤显祖的“至情论” 里面讲“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也”。当时说实话
【梁祝】爱是这个年代最深刻的绝望和救赎
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