中国百年经典老电影

东方主义的视角看中国的片子，我是中国人；窥奇的心思观察人物的言行和场景的变幻，仿佛那段历史于我是陌生人。教育意义的电影，意识形态的电影，娱乐的电影
张瑞芳不够漂亮。只是我在想以我的眼光和想象力也看不出那种发型下脸色的性感。整个看片过程中一直禁不住想象我心目中的现代性，尽管有关此的所有均来自于昆德拉的小说或是别的读物，而如今它塑就了我。这是一部媚俗的作品，在某些说教的场面表现的尤其充分。人物在理直气壮的说教的同时，以一种不以为意无可察觉的仰视和高高在上感睥睨众生。
张瑞芳凭此片获得殊高赞誉，我以为是电影的原因和她本人相关性不大。她的表演没有超出时代独具一格，李双双的典型倒是反应了那个时代的某些想法。喜旺的扮演者仲星火，想我是孤陋寡闻而未有所闻。片子里他的表演最为出色，虽没有脱离时代典型氛围对于形象的渲染，然而典型中不失个性。这个符号化的人物在他的演绎下，人情味十足。
皇家的审美品位真是影响深远，那个年代所有人对农村美学都略通一二

我国著名导演吴贻弓先生于9月14日凌晨不幸逝世，使中国失去了一位卓越导演，中国影迷失去了一位高呼“电影万岁”、创建“上海电影节”的杰出电影人。为纪念吴贻弓先生，我专门重新观看了鲁韧导演、吴贻弓副导演、李准编剧，1962年拍摄的电影《李双双》。
这是一部老电影，距今已快60年了，但仍不失为中国电影的经典之作，对当代中国新农村建设具有很强的借鉴意义。该片以“大跃进”为背景，通过快言快语、敢说敢做的女社员李双双同胆小怕事、一团和气的丈夫孙喜旺

文学以文字为媒 介，对于形象塑造仰赖于想象而成的不可视形 象，而电影以影像为媒介，将形象更为具象地展 示给观众，两者间媒介的差异对作品产生了不 同的影响。影片并非旨在实现女性的独 立与解放，更多是对优秀劳动女性的形象塑造， 比之“温和的妇女解放”与“妥协的性别政治”， 《李双双》更核心的内涵应是“劳动楷模的展 示”。而影片广为人知的“先结婚，后恋爱”的台 词，是在孙喜旺认知到李双双思想的正确性并 加以修正后，对于夫妻二人关系发展的一种解 释，电影处理的问题依旧是对劳动的正确认知

观《李双双》有感
这个世界上，有很多东西，初看总是赏心悦目的，然而，当揭开那层面纱细看深究时，就会发现所谓的美好只是一种浓墨重彩下的浮华，美好背后，更多藏着虚伪和荒诞。 初观《李双双》，禁不住被那种田园牧歌式的乡村生活所吸引，电影以农村为背景，利用山清水秀、草长莺飞、犬吠鸡鸣等一系列农村风光营造一种自然、恬淡、静谧的乡村生活氛围。 对现代高速生活下的人来说，这种氛围无疑是一种心灵的慰藉，一种灵魂的净化，令人憧憬，令人向往，恨不得归隐于那一派田园牧歌里

这次分享的是第三篇：张瑞芳《扮演李双双的几点体会》，不得不佩服张瑞芳对表演艺术的认真和强大的总结阐述能力，这篇文章占了全书的37页之多，约有2.4万字。
本片详解字幕版：[详解字幕第25部｜1962年电影《李双双》：纪念在延安文艺座谈会上的讲话发表80周年]
本号之前已发出的《李双双》创作阐述文章：
[李准｜我喜爱农村新人——关于写《李双双》的几点感受]
[李准｜向新人物精神世界学习探索——《李双双》创作上的一些感想]
作者介绍
张瑞芳（1918年6月15日~2012年6月28日），生于河北保定

迎着影片透过来的带有沧桑感的昏黄的光，我们仿佛亲临历史。以前只能通过历史书与前人既定的结论来评判的历史，此刻作为第一手历史材料搁置于我们眼前，任由我们自己的眼睛去观察。
我们看到，尽管目所尽处充斥着贫穷落后：破旧的房子，生产力低下的农田，被小农意识阻塞大脑的农民……尽管人们生活贫穷，而历史也即将从日常生活中漫漶出一场政治思想风暴，但那确乎是一个阳光灿烂的日子。农民在地里干活，快乐地流淌着黑色黄色的汗水，这日子，恐怕不比二战后在咖啡馆里忧郁的一代迷茫青年难过。背景设置在这样一个村庄里，而李双双这样一个农村劳动妇女作为一个浓墨重彩描摹的正面人物形象占据了我们的视线。
很巧妙，这部电影运用了许多对比。李双双和人她的老公喜旺哥，一个大公无私，铁面无情；一个富有人情味，贴近凡人生活。李双双有着男人一般的刚毅和勇气，而喜旺哥却会耍性子、使小心眼，显得有些像女人的小家子气。这种性别的错位，颠覆了传统，张扬了个性。使整个电影的生活画面顿时丰富充实起来，也使人物，尤其是喜旺哥的形象鲜活起来

张瑞芳｜扮演李双双的几点体会
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